云上于天，待时欲雨，天须云降为雨，以养万物。即使有攻取城邦建立国家的伟大目标，遇到阴雨天不能采取进攻的行动，急躁冒进没有用，不妨找个地方避雨，等雨过天晴再进发。这个时候需要吃喝，饮酒作乐，颐养身心，需要在饮食宴乐中与团队或朋友伙伴打成一片，避免岁月蹉跎，在等待的时候积蓄力量、壮大力量。

在农村经常遇到下大雨的情形，农民就会三五成群地聚集在一起，要么喝酒，要么看纸牌，要么打麻将，要么打扑克，雨过天晴再去农田劳动；平常谁家有个红白事，村民会一起帮忙。这也是需卦思想在日常生活中的运用。

大道至简，日用而不知，时用而不觉。

成就事业的过程充满了艰辛曲折乃至磨难，需要抛弃天真的幻想、侥幸的期盼、烦恼的焦灼，要面向现实，明白“前途是光明的,道路是曲折的”道理，在时机不具备的时候，要善于创造条件积极等待，在遇到坎坷、困难、磨难、挫折的时候，要顺理适时，慎戒稳进，审时度势积极寻求境地的改变。

艰难险阻重重障，顺理待时不妄作；静待不躁获吉祥，款曲停待少谬错；时机未到耐心等，慎戒柔正运帷幄。

待机之道在于—凡事皆须绵密为之，顺理适时，以待其成。不可急功求速，妄有为作，否则揠苗助长，而适得其反；不可畏险惧阻，半途而废，以致功亏一篑，而破败无成。持之有恒，进之有节，因缘会遇，自然瓜熟蒂落，浑然天成。心急吃不了热豆腐。在时机不成熟，机遇尚未到来之前，静静地等待，不急不躁，款曲有秩，停待消磨，不失为稳妥的方法，虽然貌似消极，毕竟可以避免妄动冒进的错误，少出纰漏。耐心、谨慎和柔正是待机必备的心理素质。

开创弘基伟业者，首先需要修炼心理关。否则，大事临端之时，不但会要了自己的命，还会葬送家族、朋友、姻亲乃至战略盟友的命。

在“饮食宴乐”中待机需要注意两个方面。

首先，注意饮食安全与营养均衡。坚持健康的饮食观，吃清洁、安全、营养均衡的食物，才能有强健的体魄。这是待机的重要物质储备。

物质储备是一切事物发展不可缺少的基础条件。只有这样，才能“前险刚健而不陷，饮食宴乐避蹉跎”。

其次，要注意政治安全。多与心理健康、心态阳光、积极向上、志趣相同的人在一起，不要与肮脏龌龊、心地阴暗的人渣纠缠在一起。这一点，不可不注意把握。

第二节

坚守中正之道，将顺利到达

待机之时，至高无上的准则是坚守中正之道。人有诚实守信、光明磊落、通达顺利、贞正执着的美德会吉祥如意，少遭祸殃。

需卦卦辞是“需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川”。

需卦彖辞是“需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。

需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也”。

需卦卦辞与彖辞的基本意思是这样的—居于待机之时，至高无上的准则是坚守中正之道。人有诚实守信、光明磊落、通达顺利、贞正执着的美德会吉祥如意，少遭祸殃。在前进的方向上有艰难险阻是正常的情况，有刚强健实的阳气，奋发作为，就不会陷于艰难险阻之中，不会陷于穷途末路之中。在正确的位置上，做正确的事是对的。在待机之时，这些美德可以凝聚人心力量，像跋涉大川大河那样战胜艰难险阻，前往做事可以取得成功。

为加深理解，有必要对相关字词义做一下解释。

孚是会意字，表示鸟或禽类将“爪子”放在代表卵的“子”上面。

鸟在巢穴里、鸡在窝里、鸭鹅在架里趴在蛋上孵雏就是这个样子。有农村生活经历的人或草原生活经历的人，应该会比较了解这样的景象。看看古代文字专家们是怎样定义与解释的。《说文》云：“孚，卵孚也。一曰信也。”《尔雅?释诂》云：“孚，信也。”徐锴曰：“鸟之孚卵，皆如其期不失信也。”“孚”是“孵”的本字，鸟及禽类孵卵皆有日期之信。

该多少天破壳就多少天破壳而出。其最本质的属性是诚信不欺。

鸟禽类因诚信不欺，诞生了一个个鲜活的生命。

人要想求得生存发展，更应该这样！

居于待机之时，必须深明等待、等候的意义。至高无上的准则是坚守中正之道，摆准位置，站在应站的位置上。人有刚健之德，遇有险阻在前，而处于险阻之后，不盲动冒险，须待时机，则不会陷于险难之中，当然就不会处于困穷之境地。