一渡禅师无奈道。

“依先生所言，儒门可真够厚颜无耻的，孔子作为儒门的开山鼻祖，竟公然篡改史书，其后世的弟子更是明目张胆地把古代流传下来的《诗》《书》《礼》《乐》，据为己有，说成是儒门一家的典籍，还真是有什么样的师父，就教出什么样的徒弟来，一点做人的底线都没有，真是可悲可叹呐！”

鬼谷先生又是呵呵一笑，说道。

“先秦诸国流传下来的《诗》，如今被儒门改成了《诗经》，原先的三千六百余首诗歌，被孔老二删掉三千余首，十不存一，只剩下可怜的区区三百零五篇，又把他当时所能见到的夏书、商书、周书，以及涉及从唐尧一直到秦缪公的一千六百年间的大事全都进行了篡选，仅剩下百篇，而今被后世的儒生称之为《尚书》，此之谓孔子删书。”

鬼谷先生越说越气愤，两道雪眉高高扬起，如战旗猎猎。

“当世所流传下来的所谓《礼经》，原先包括《周礼》《仪礼》《礼记》三部书，《周礼》与《仪礼》为周公所作，《周礼》是讲周代的官职制度，其文体是骈体，《仪礼》讲起居跪拜之礼，文体是散体，《礼记》是后人所辑，但依据的主要是战国时的文存，是一些关于礼的阐述，因为儒门一直对周礼情有独钟，所以这些流传下来的比较完备，不过，正如老子所嗤之以鼻的那般，子所言者，其人与骨皆已朽矣。”

老子这句话的言外之意是，孔子你成天挂在嘴边唠唠叨叨，追求向往的那些东西，那人死得连骨头都已经腐烂没了，却还在抱残守缺，当个宝贝似的舍不得丢掉，简直是愚不可及。

你老是提他干什么？

孔子经常提及并且无比崇拜的那个人，正是周公旦。

然后，老子又训斥孔子，说道。

吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲淫志，是皆无益于子也。

老子说，我听说一个好的商人，明明家资万贯，富可敌国，却绝不露白，显示出自己很有钱的样子，而一个真正有大德的君子，即使他有盛德，但他的外貌看上去却显得很谦卑，甚至是很愚钝，而不是像你似的，自己明明一无所知，却仍执迷不悟的去四处卖弄，去掉自己身上的骄气与过多的欲望、抛弃你的做作与不切实际的幻想，你所痴迷的仁义礼智信，对你一点好处都没有。

老子的这段话，到底是什么意思呢？

老子显然是在批评孔子的妄自尊大，他太把自己当根葱啦，捧着诸侯们早已弃之如鄙履的周礼，那一套老掉牙的陈规陋习，而他自以为得了真经，巴巴地去周游列国，四处去兜售卖弄自己浅薄的学识，殊不知，他这种不识时务而不自知的小丑行径，正是被老子所不齿的，于是，在教训起孔子来，也是丝毫不留情面，批得他简直是体无完肤。

老子与孔子是截然相反的两种人。

孔子是，知其不可为，而为之，而老子则是，无为，而无不为，高下优劣，自在公道人心。