鬼谷先生继续道。

“说起修道，倒让我想起一件事来，有一次，孔子曾问道于老子，如何方能得道？老子语重心长教导他说，天不修而高，地不修而厚，水跃而泉涌，这些都不是有意而为之的事情，无为而自然成，至人之德，非有意修之，不修而至德备，外物都不能使它迷失本性，老子之所以说这些，无非是规劝孔子不要去舍本求末，去搞那些老掉牙的周礼，还有那些东拼西凑而来的仁义礼智信，他那样做，只会离真正的大道越来越远，甚至是背道而驰，庄子对此有句话说得非常精辟，有心而为尽是假，真情流露方见真。”

一渡禅师沉吟半晌，终于还是道出了心头的困惑。

“先生，晚辈一直有一事不明，还望前辈能帮忙答疑解惑，儒墨两家为何会有那么难解的深仇大恨呢？”

鬼谷先生听到这话，默然不语，缓缓转身面向东北方向望去，忽然，他双目中射出灼灼金光，大概过了盏茶的工夫，眼中的光华才渐渐敛去，嘴角勾起，笑道。

“哈哈……老夫刚才看了一场好戏，儒墨两家的千年恩怨，如今在鸡鸣岭松柏渡的山道中又起波澜，虎头那小子正一人独挡儒门八百重甲兵呢，好胆色，不愧是老夫的得意弟子，不失墨门本色的转世佛子。”

一渡禅师闻言，不免有些担忧，问道。

“虎头……佛子……他不会有事吧？”

鬼谷先生笑道。

“怎么会呢，要我说他们越是如此刻意而为，越是他们心虚的表现，想当年他们费尽心机，为了剪除异己，不惜颠倒是非黑白，为的便是欺世盗名，以至于当今这个世道乾坤颠倒，使得大道隐于野，而小人高居于庙堂之上发号施令，中原之所以历代战乱不断，民不聊生，其祸乱的根源，正是当年独尊儒术埋下的祸根。”

一渡禅师不解道。

“先生何出此言，这与当世之言简直是大相径庭呀。”

鬼谷先生微微一笑，淡然道。

“呵呵，能够流传下来的所谓当世之言，其中又能有几分真相，还不是经过那些儒生们七拼八凑出来，删精存伪的荒唐之言，一部《春秋》就是被孔老二那浑小子，给改得面目全非，还美其名曰为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾，一部好端端的春秋史，被他以一己之好恶，而变得曲直不分，善恶不明，其后世的孝子贤孙粉饰称之为微言大义，春秋笔法，更有后世儒生无耻到了令人发指的地步，说孔子是述而不作，乃古今集大成者之第一圣人，呸！简直是不要脸他娘给不要脸开门，不要脸到家啦！”

鬼谷先生看样子是被气得够呛，他稍微平息了一下怒火，又继续道。

“庄子在他的《杂篇·天下》中曾有明言记载，古时候的道术和法规制度，很多都保存在传世的史书中，保存在《诗》《书》《礼》《乐》那些典籍之中，邹鲁一带的学者与缙绅先生们大都知晓。《诗》言志，歌永言，声依永，律和声，《书》用来记载古代的大事，《礼》用来规范世人行为，《乐》用来调和情绪的喜乐哀愁，《易》用来通晓阴阳之道，《春秋》用来正名分。其散布于天下各地立于中国的，先秦的诸子百家还常常引用它。”