黄帝耐心地说：“这是一个新统一起来的大部落，不那么简单，处处都要谨慎从事，绝不能草率。一定要照顾原来各大小部落的情绪，要搞一个有团结象征的图腾，不然，又有分裂的可能。”

众谋臣听了黄帝这一席话，觉得很有道理，连连称赞。

唯有大鸿赶忙纠正他的话说：“我是带兵打仗的，对图腾这些事不懂，刚才说的话全当没说。”

大家一听都笑了。

制定新图腾的事，黄帝几天几夜没有睡好觉。有天夜里，天下暴雨，吼雷闪电，黄帝现电光一闪，一条明亮的光线，一闪而过，深深映在黄帝脑海里。

第二天，黄帝单独叫来仓颉和风后，把他昨夜看到的霹雷闪电的形象，向仓颉和风后讲述了一遍。

然后，黄帝指着各大小部落的图腾说：“我看为了照顾各个部落的情绪，咱们参照各部落图腾的特点，应该制定这样一个图腾：蛇的身，鱼的鳞，马的头，狮的鼻，虎的眼，牛的舌，鹿的角，象的牙，羊的须，鹰的爪，狗的尾，组成一个特别的图腾。

把原来各大小部落图腾都分别用上一些，要说照顾，这也算真正照顾周全了。可是，组成这样的图腾像个什么东西，叫个什么名字？”

仓颉说：“黄帝，这个图腾在世界动物中，谁也找不到它，谁也无法伪造。我想，咱们给它取个名字。叫做‘龙’！既能腾云驾雾，又能翻江倒海。”

黄帝捋着胡须。轻轻踏着步子，细细琢磨了半天。然后，果断地说：“好！就叫‘龙’。”

从此以后，龙就成为中华民族吉祥权威的象征物。谁也不能侵害它，就连黄帝也带头崇敬它，这就是‘龙’的来历。

轩辕黄帝逝世后，先民们一致认为黄帝功大无边，应该乘龙升天。

尽管黄帝尸体埋葬在陕---西--黄--陵--县桥--山之巅，人们都习惯认为桥--山只埋着黄帝的衣冠，不忍心把黄帝说成埋在地下。

因此。“古老中国一条龙，龙的祖先在黄--陵”，就成为世代歌颂的民谣。

我们中华民族是龙的传人，而且有深厚的历史渊源。龙是中国人的象征,中华民族骄傲地认为自己是“龙的传人”。

这是‘我们是龙的传人’这句话的神话解释，接下来的则是有关于这句话的科学解释。

科学的解释，是这样的：龙的形成记录了古代民族展的聚合过程,而且牢牢地铭刻在中国人的头脑之中,我们常以龙的传人引以自豪.

世界上原本没有龙,而古代的图腾为什么是龙呢?在远古图腾时代最早的传说是女娲氏和伏羲氏为人类祖先,而他们都是人头蛇身.

历史的展,部落的联合,特别是炎、黄二帝在保定以北联合后,.

于是,龙身上综合体现了多种动物的特征：如兽足,鸟尾,山羊胡子…….

龙的形成体现了民族平等和民主,部落不分大小合并进来就亲如一家,这是优秀民族文化的创举,直到今天,各族人民大团结仍体现了这一光荣传统.

龙的形成过程就是民族团结统一的过程,这种民族大融合到唐尧时基本完成,确定了龙这一形象.

根据《竹书纪年》（躲过了秦始皇焚书坑儒,到东晋时,在魏安厘王的坟墓中掘出来的竹简）记载,尧-生在伊-祈-山（在保--定--市西南4o公里的顺平县境）,尧母庆都为陈锋氏部族,生于斗维之野,今保--定-市西-南-唐-县、.

庆都出生时常有黄云覆其上,及成年常有龙随之……既而阴风四合,赤龙感之有孕,十四月生尧于丹陵(即伊祈山).今伊祈山尧母洞,即尧出生地.

这就说明赤龙族当时就栖身生活于伊祈山附近,更加深了龙与中华民族的血肉关系,也说明了龙的传人在尧时已为世人所共认.

，而中华民族数千年来,虽然经历了和自然及敌人的严酷斗争而不解体,并日益繁荣,就是因为她有一个光辉的整体形象,有一个团结奋进的精神纽带,龙起着维系和向心的作用.

龙文化已成为东方文化重要的组成部分,为人类文明做出了巨大贡献.

希望我们每个中国人成为一条中国龙：“龙能大能小,能升能隐；大则兴云吐雾,小则隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间,.”

中华大地上,到处可以看见“龙”,从划龙舟,舞龙灯,到龙的绘画,龙的雕刻,.

龙的传说历史悠久,商代甲骨文中已有结构完备的“龙”字,龙的图案和传说更可追溯到遥远的史前文化.

一般认为,，最后拼合成中华民族共同崇拜的形象—龙.

龙体现了中华各部落的大联合,大团结,它在人们心目中所具有的强大的生命力,也正是中华民族无可估量的创造的象征.

以龙为图腾,称为“龙的子民”更为准确,中国人是“龙的子民,炎黄子孙。”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票。您的支持，就是我最大的动力请搜索飄天文學，小说更好更新更快!

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