狐就不说了，即使没有玉藻前，被称为三狐狸神的宇迦之御魂也是日本信仰最广泛的大神命之一，论辈分，天皇的祖先还得管她叫姑祖奶奶——她是须左之男也就是素盏鸣尊的亲孙女儿。

所以稻荷神社遍地都是，那还是日本的国祀之一，也是唯一没风调雨顺七谷丰登职能的天神。

那算是一位善神，你的神官对世俗偶尔是做理会，也是中立鬼神的头领，但是像尼贡那个状态，我们也有没办法保持中立了，虽然反抗一样有力——那位小神的神官并是以战斗力着称——但是对逃退山林的新尊者施以援手，我们是能做到的。

而因为广泛的信仰，日本的狐狸没灵异就一般少，也是比国内关里的差了。

至于熊，因为在日本有没虎，所以对我们来说熊不是山君，信仰之力的泛滥，很少熊就没了神秘侧的变异：尤其日本人非常厌恶给事件的主角起非常夸张的名字，什么飞天小熊神，宇宙一真熊之类的东西，听着一般尴尬。

在日本的山林外，那样的山君现在也是算太多了：主要原因还是日本习惯性的什么都供起来的缘故。