但如今他亲眼见证了仙人的伟力，方只上界原来真的存在。

如今佛寺被毁，宗门残破。

若是不能重新凝聚信念，他们这一脉可就要灭亡了。

因此在鹤鸣山鸿钧讲道的同时，乌笃禅师决心孤注一掷，做出自己的尝试。

肉身佛，这是乌笃翻阅大量经书后，选择的方法。

所谓肉身佛便是在有大修行的高僧圆寂之前，让他安坐在缸中，埋入土里，静静等待死亡。

等到数年之后，再由弟子门人将大缸取出。

据说，只要是德行圆满的僧人，大缸中的尸体是不会腐烂的。

这个时候，弟子们便拆开封印，将里面风干的尸体捞出来。

梳妆打扮，摆盘成形，同时进行防腐处理，并刷上金粉金漆之类的东西，作为佛像。

在张子凡看来，这肉身佛可是要比雷劫难渡多了。

这种方法难点便在于，在漆黑寂寞的空间之中，听闻着自己的呼吸和心跳，静静等待死亡的过程。

这个过程，非常人可以忍受。

乌笃禅师作为吐蕃国师，他的门人几乎囊括了吐蕃一国的顶尖修士。

而其中达到圆满境的，其实有三人，而非只是乌笃和宝树两人。