这就是加尔文对于这位所谓国教的隔代创始人的最终看法，一如洛嘉本人在圣言录中的一句名言。

“对于神祇与恶魔的分辨，具体取决于人当时的立场。”

把信仰与忠诚阐述得如此廉价与功利，就是这位原体的本质的体现。

再往下的其余观点，加尔文已经不屑于一一加以辩驳。

甚至看到那句为了证明“荷鲁斯的法理性和神圣性”而说出的：

“如果一个人能挥手间号召一万个阿斯塔特；

如果一个人能够带领这些阿斯塔特去取下一万个世界，并且赐予他们统治的权利；

如果一个人能指挥百万船舰驶向星海而只用一丝意志；

那这个人怎么会不是一个神明呢？”

加尔文对于洛嘉的所谓“唯力量之神明论”可以说是看得明明白白的了。

这不就是战锤版的五胡乱华？

这不就是太空版的“天子者,兵强马壮者为之？”

这种强烈的即视感让加尔文的心里有着极其荒谬的想法：

“真就是太阳底下没有新鲜事？”

至高法令号的时钟在公共区域开始嗡鸣,特殊频率的声音让加尔文知道第三个八分时已到。 午夜已经过去，新的一天已经开始。