看来清微界的“心法”一词，和何天遥所理解的大赤界的剑歌、刀曲等口诀并不是一回事。颜子召应该是怕何天遥说漏嘴，暴露出自己飞升者的身份，所以才及时打断了他。

躺在屋檐上的掌门忽然呼道：“小徒何在？”向南桥赶紧过去了。

颜子召低声叮嘱何天遥：“何兄，以后切忌再用下界的常识去理解清微界的事物，如果有疑问，最好先问问我，免得遭人怀疑。”

“多谢。不过那个‘心法’究竟是什么？不是招式口诀么？”

“‘心法’是进入修真新时期之后才产生的一种功法，与招法、身法并列，此三法乃是修真的一鼎三足。心法修炼会提升修真者某一方面或多方面的能力，有增强力量的刚猛型心法，有增强速度的敏锐型心法，有增强筋骨的坚实型心法，有增强体力的耐久型心法，有增强功力的内蕴型心法，有增强精准的凝神型心法，大体就是这些类型。有专一型心法，也有多项增强的均衡型心法。像我，我喜欢的武器是弓箭，最适合我的心法就是凝神型心法，我做梦都想修炼一种高超的凝神型心法呢！”

“那我呢？”何天遥问道。

“你的武器是剑，刚猛型、敏锐型、内蕴型、凝神型都可以，得看你主用招法、身法的特点。招法势大力沉，自然是刚猛型心法最适合；身法迅捷的话，搭配敏锐型心法更加相得益彰。”

“身法迅捷的话速度已经够快了，还需要敏

锐型心法进一步提升么？”

“身法迅捷和敏锐型心法的功效是两回事。敏锐型心法提升的速度是指你施展招法的速度。试想一下，如果身法速度够快，但手上招法却跟不上，丧失进攻良机，多可惜！搭配上敏锐型心法就不同了，面对同样武器、同样招法的对手，他出三招的工夫你可以出五招，那多出两招就是优势。如果再配上凝神型心法，多出来的两招都抓住空档击中要害，对手自然落于下风。”

“原来如此。”何天遥点点头，“‘修真新时期’又是什么？”

“在很久以前，修真者的武器只有两种，刀与剑，只有修炼刀法或剑法时，才能感应到天地之气，才能催动经脉中的功力运转。若使用别的武器，就感应不到天地之气，也就无从修真了。即便修真有成时更换武器，失去了功力的支持，招法再精妙也只是空架势，根本毫无威力可言。

可是当实力提升到一定的境界时，修真似乎就达到了极限，进度异常缓慢，甚至于停滞。如此，修真之道将倾。幸而不知哪位前辈高人开创了新的修真之法——化丹，解救并重振了修真之道。妖族修炼是不需要借助天地之气的，他们妖力的来源也不是丹田，而是妖灵宝珠，或者叫妖丹。所谓化丹之术，就是将妖族的妖灵宝珠与自身丹田融合，使得丹田转为与妖灵宝珠类似，不必借助天地之气即可修炼。如此一来，武器的种类也就不限于刀和剑了，可以选择自己喜欢的武器。化丹之术的出现，就是‘修真新时期’的起点。”

原来这就是清微界修真者武器各异的原因！何天遥愣了半晌，他突然想起来一件事。在禹馀界那场大战时，邪兽九婴曾经说过，当初若不是她和夔牛相救，四大凶妖恐怕早已被人当作化丹之材。当初他误以为化丹即为炼丹，现在方知究竟。他问道：“那化丹所用的妖灵宝珠是杀死妖族之后夺来的？”

“当然。其实化丹就相当于将原本的境界稳固之后，再接替原本的妖族继续修炼下去。就好像一条路走不通了，开出一条捷径到达另外一条能走通的路，然后继续走下去。”颜子召打了个形象的比方。

“可是占道的同时也把那条路上原本的旅人给杀死了。”何天遥借喻而比喻。

“那又如何？你不杀他，他迟早有一天要来杀你。试想一下，若是没有化丹之术，人族的实力停滞不前，而妖族的实力却日益增长，以后岂不是要变成妖族的天下？”颜子召振振有词。

“为何人类与妖族不能和平共处呢？毕竟谁也没规定天下就一定要是人族的天下，我觉得只要是天下间的生命，都有享受天下的权利。”

颜子召像是看怪物一样看着何天遥：“你怎么会有这样的想法？妖族都是从没有灵智的飞禽走兽修炼起来的，秉性难移，有许多妖族可是要吃人的！常言道：‘非我族类，其心必异。’你难道没听说过么？刚才那番话你在我面前说说也就算了，切莫在他人面前重提。”接着，颜子召又说起妖灵宝珠对化丹之后实力的影响。化丹时需要消耗五成的人族功力以及四成的妖力，如果化丹之人的实力与妖灵宝珠本主妖族的实力相当的话，化丹之后的实力会稍强一些。

“化丹之后，人族的功力就转变成妖力了？”何天遥问道。

“当然不是。化丹是丹田吸收妖灵宝珠，化丹后的功力自然就是本力、始力与妖力的融合，所以新时期的修真依然按功力游走方向分为仙、魔双道。可以简单地看作以本力、始力决定化丹后功力的性质，而修练提升较迅速、较明显的其实是原先妖力的那一部分。而且在融合之后，新功力也不再会像妖力那样由于过度消耗而导致实力倒退。总之，化丹的好处不少，这也是一种变相的‘固本培元’吧！”