……

方勉翻看这本《虎吼枪诀》，发现这武诀与方勉之前练的功法又有不同。

比如这本《虎吼枪诀》，需要练的有呼吸法、桩功还有枪法。

看起来有点像是前世道家所说的“内外双修”。

这部《虎吼枪诀》，缺失的部分其实不多，只不过是呼吸法和桩功都缺了一些口诀，还有几个动作图有残缺。

方勉只得摇了摇头，问道：“麻师兄，这里有纸笔么？”

“左边柜子里。”麻师兄头也不抬地道。

方勉直接取来纸笔。

补全这部枪诀……其实还挺容易的，至少比起补全《升灵诀》来，是容易太多了。

因为方勉只看一遍，就知道这部枪诀的作者大概是个什么意图了。

《中庸》中说：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

大概意思是说：处于忘掉了喜怒哀乐的宁静祥和的心态中，叫做‘中’；做任何事情都抱着这种心态，叫做‘和’；‘中’是天下之本，而‘和’是天下最高的道。所以他能让天地各司其职，万物自然生长。

所以懂得了作者的意图，静下心来，让一本书恢复它本来面貌，有什么难的呢？

因此方勉提笔便写了起来，不一会儿，就补全完了。

只是方勉看了一遍，发现这本枪诀的杀气实在重了些，于是在下方又补充了一段。

同样出自于《庄子·达生》的小故事：

孔子至楚国，于林中见一老者用竹竿捕蝉，简单得就好像在地上拾取一样。