第七百一十九章 婆娑佛法(1 / 2)
作品:《大菩提》牛圣婴认真道:“对于寻常生灵而言,自然没有此顾虑,可对于玄阴道兄这里,我却是要问上一问。”
“妙善尊者虽然凭借佛源心道能够堪比第八境轮回之境的生灵,可其修业毕竟是第七境超脱之境,若是玄阴道兄修她的佛源心道,最终的尽头便是超脱之境。若是有朝一日,玄阴道兄当真凭借佛源心道踏入超脱,经历超脱蜕变的真灵便真正进入了持界三境,不仅无法更改自己的道途,此后再无半点寸进的可能。”
牛圣婴神情肃然,显然认为此事极是关键,“简单而言,若是玄阴道兄继续修行佛源心道,第七境便是道途的尽头。”
季月年稍稍怔了一怔,眸光深处的金焰黑火炽烈燃烧,显然其心绪不似面上这般平静。
《渡灵佛咒》与佛源心道,几乎是其修行将近四千年来以的最大依仗,无数次凭借《渡灵佛咒》与心道神通转危为安,使得季月年下意识地这里根本不曾考虑过牛圣婴所言之事。
人间四境,劫间四境,天间三境,以及道间九境,乃是这天地三界之中,无量生灵修行路上的四间二十一境。
而混元极境之阶,则是天间三境的最后一境,一旦过了此境,便是天地三界修行大道最后的道间九境,故而混元极境对于生灵而言关键至极,其重要性已经至了无法想象的地步。
生灵在混元极境之中的真灵底蕴积累与修行,某些程度上甚至直接能够决定真灵此后修业的极限,若是在此境之中积累不足,即便踏入道间九境,也只能在凌霄天君之境、凌霄极境以及半步圣人等道间前三境挣扎蹉跎。
偶有气运临身、大机缘加持者,于半步圣人之境悟道天源,便可一朝踏入第四境,有了在地境人间开辟道统的资格。
随着漫长光阴过去,第四境的生灵若是不曾陨落,最终都会修至第六境,因为第四境至第六境之间并无天堑存在,所缺少的只是漫长岁月的水磨工夫而已。
这也是天地之间许多混元极境的大真君将真灵底蕴积累到足够悟道天源的地步,便不再继续停留之故。
因为其凭借浑厚的真灵底蕴直入第四境之后,终有一日能够踏入第六境,故而继续停留在混元极境已经没有了任何意义。
真灵的极限无望第四境者,早早便会破入凌霄天君之境;而真灵的极限无望超脱者,亦是会在足以悟道天源之时破境而上,踏入第四境之中。
此两种生灵,近乎于囊括了天地三界的所有混元大真君,只有似清虚道德真君那般,有望超脱的绝世天骄,才会在混元极境之中停留无尽岁月,甚至已经以混元极境的修为硬生生度过了一个寻常的量劫。
不知何时起,牛圣婴已经离开了观潮洞天,临海殿的殿台之上只余了身着月白长衣的季月年独自站在此处,静静地望着海面之上的潮起潮落,怔神良久。
“这数千年来,数之不清的沉重因果压在真灵之上,以至于牛圣婴方才所说,我竟是从来都不曾思虑过,枉我自诩神思通明、宿慧无双……”
“佛源心道毕竟是观世音菩萨尊者的道,如今我仍在混元极境,若是以此道登临道间九境,只怕真灵的极限便被桎梏在了第七境超脱之境,此后便再也不得寸进。”
季月年在殿台边缘席地而坐,阖上双目,细细地感应着自己的佛源真灵,任由日月轮转,潮涨潮落,四千年以来,第一次认真思索着自己此后要走的道路。
自从离开北俱芦洲极北边陲以来,其心神从未有过半点松懈,数千年颠沛流离,紧紧绷着的弦甫一放松,便有止不住地疲惫之感汹涌而至,使得季月年这里的神魂都有了些许昏沉之感。
恍恍惚惚之间,季月年闭着双眼,斜倚在殿台的石柱之上,竟是逐渐昏睡了过去。
……