毛骧之所以煎偷人和偷瓜二贼而不煎跟胡惟庸有关的囚犯，是因为他要把这些人全须全尾地送到三法司大堂之上，以表明自己取得供词并没有采用非常手段。

毛骧的一片苦心没有白费，他成功拿到了胡惟庸毒杀刘基的口供吗，不止一个“知情人”证实是胡惟庸指使太医下毒并把太医灭口。

毛骧成功侦破“胡惟庸毒杀刘基桉”，却并没有草草结桉，而是顺藤摸瓜，又把李善长也挖了出来：有人作证，说李善长经常到胡惟庸家密谋，每次都是后半夜才出来——这明显是伪证，即使密谋，也应该是胡惟庸去找李善长。

但是不管证言真伪，朱元章是相信了，而且还把这件事写成纸条，粘在屏风上。朱元章这个习惯，大家都知道，只要被名字写在纸条上，那个人肯定活不长了。

胡惟庸一桉，四分之三朝臣被卷入，三万人被杀，这一切都是朱元章授意，毛骧亲自指挥，甚至行刑这样的苦活累活，也是锦衣卫一手包办。

但就是这样一个杀人如麻的锦衣卫指挥使、明朝第一特务，清人修《明史》，不但没有叱骂抹黑，反而用寥寥数笔，记载了他的功绩，并对他的死表示惋惜。

为什么...？

很简单，毛骧是朱元章手中的一把利刀，他铲除胡惟庸，实际是割掉了胡惟庸这个毒瘤，他平叛抗倭，更是立下了赫赫战功。

因为毛骧立功颇多，而且最后也因为胡惟庸桉被处死，所以后世提起明朝特务，只骂刘瑾魏忠贤，却很少有人骂毛骧，骂陆炳的好像也不多。

这时候我们就会得出一个结论：只要有功于国，就不会被忘记，不管是哪个朝代修史，基本都不会抹黑抗倭有功之臣....！

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谨身殿中，毛骧那是摩拳擦掌，锦衣卫送上来一套刀具，跟着还将善财给脱光了，绑在一颗柱子上，这个时候，毛骧拿出一把小刀来到朱元章的面前道：“陛下...臣要施展的刑罚为剐刑，一般人下手行刑可以下刀三十二为极限，但是臣可以下刀十八天，一共三百六十刀。”

要知道这个剐刑由来已久，不是明朝发明的刑罚，这种刑罚从汉朝开始，慢慢的延续和变化，一直到了元朝，主要用来惩罚三大类的犯罪：

谋逆君主之罪：重大暴动、叛国、谋取皇位。

伦常之罪：子女谋害父母、弟幼谋害兄长，妻子谋害丈夫、奴仆谋害主人。

凶残与不人道之罪：活生生斩断他人四肢（施以巫术）；杀害同一家族三人以上；组织帮派以制造恐怖。

元朝正式将“凌迟”明定为刑法的一种死刑。

其次的重点是，他们将它视为蛮族对汉人宣扬威权的工具，然而我们也可以看到，元朝法律和南宋末年一样，将凌迟予以合法化。