湘西一派之所以最为有名，主要是因为当地生产的两样东西，当地的辰州符和辰州砂。要让尸体自己走起来，这里涉及到赶尸这行的一种秘术。首先要将朱砂至于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。

因为此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。按照我们行内的古训，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。

这两步，是让尸体能够自己行走的最关键步骤，而辰州砂和辰州符就是最好的朱砂和神符。

我之所以想到赶尸，是因为我看到了屋子里躺着的六具尸体。我虽然无法感知生气的流向，但尸体可以。这鬼屋很是邪门，墙内混合了大量朱砂，这些人死在这里，说不定魂魄还未离体。

我如果能以赶尸术将这些尸体起尸，就能利用他们查知生气的流向。可我现在别说辰州砂和辰州符了，就连最普通的朱砂和神符都没有。虽说这屋子的墙壁上含了大量朱砂，但这根本无法使用。

我苦思冥想了一阵，把兜里藏着的针筒给摸了出来，抽出一根三棱针。湘西一派的赶尸法门是行不通了，不过当年三叔跟我解释过他的原理，主要就是把死者的魂魄封在体内，并以秘术激发其起尸。

我试着用定针法来代替朱砂和神符。所谓的定针法，讲究的是一个“定”字，以前在三叔的监督之下，曾苦练了几年。这定针法，在我们行内主要是为了对付那些诈尸的，以定针封住尸体关窍，尸体就得乖乖躺下。

我此时迫于无奈，只能用定针法来封尸体的七窍，看看能不能行得通。