毕竟挑水，劈柴，生火做饭，打扫房屋这样的琐事看起来简单，但也不是姚广孝一个五十七岁的老人能够搞定的。

单单挑水几里地，就让姚广孝难搞了。

而坐在院子里的姚广孝，似乎真的就这么安定了下来。

然而真是如此吗？

姚广孝早年曾游览嵩山寺，相士袁珙对他道：你是个奇特的僧人!眼眶是三角形，如同病虎一般，天性必然，嗜好杀戮，是刘秉忠一样的人！

刘秉忠被称为蒙元帝国的设计师，他不仅辅佐忽必烈继位，而且确立了蒙元的国号以及体制，修建了蒙元大都和上都，制定了官员朝见皇帝的礼仪和官服等要求。

所以当时姚广孝大喜。

“好个袁珙，贫僧寻觅心中主公，原本以为是燕王殿下，没成想竟是长孙殿下，左右都是你说得准。”

院子里看书的姚广孝，心思根本就没在书上，而是开始思索自己的人生规划。

或许会有人想，为什么姚广孝没有选择朱允炆。

其实姚广孝最初的想法，就是辅佐太子朱标，毕竟那个时候，太子朱标地位稳固无比，根本无人可以抗衡。

可惜并未得到朱元璋的赏识，况且朱标身边文臣武将云集，他一个无名和尚，连和太子朱标单独说话的机会都没有。

所以到了天界寺，观察诸多藩王后，这才选择了燕王朱棣。

或许还有疑问，为什么姚广孝没有投靠朱允炆。

这当然是时间关系。

首先，姚广孝洪武十五年跟随燕王的时候，洪武十年生的朱允炆才五岁。

谁会去效忠一个五岁的娃娃。

而现在太子朱标薨逝，姚广孝已经跟随燕王朱棣十年了。

这个时候就算是投靠朱允炆，朱允炆他敢要嘛？

这个选择，从来就没在姚广孝的考虑中，或者说想都没想过，即使他不要脸，朱允炆也不是他心中的明主。

朱允炆本身接受儒家教育长大，对于道佛不说排斥，也不会很亲近。投靠过去也不见得会收留姚广孝这个和尚。

姚广孝的能力，在治理内政上，也是很不错的。

曾经朱棣靖难成功后，姚广孝便是负责迁都事宜，一手规划后世紫禁城的布局。

而后在解缙编书失败后又担任了《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编撰官。

尤其是《永乐大典》，这是他在中国文化历史上的最大贡献。

晚年，在明初期佛教渐成颓势之际，又担起护教之责，整理了反排佛的《道余录》，为佛教史上一件大事。

毕竟姚广孝去世的时候，已经是永乐十六年，他还干了十六年的文臣。

朱棣征伐蒙古，姚广孝都留在南京，辅佐太子朱高炽监国，又奉命教导当时的太孙朱瞻基。

有姚广孝在京师，京师就乱不起来。

善战者无赫赫之功，朱高炽之子朱瞻基，从某种意义上来说，几乎就是相当于姚广孝的徒弟了。

姚广孝去世的时候，朱瞻基也已经二十岁长大成人了。事实证明，朱瞻基所表现出来的才能，也没让姚广孝失望。

毕竟阴阳家不是兵家。

阴阳二字，便是代表阴的能来，阳的自然也能来。

主要还是作为一手推动整个靖难之役的幕后黑手，更改大明皇室传承，缔造史上第一也是唯一一位藩王造反成功的案例。

这个功绩太过于夸张，成就传奇。

所以才会对他有如此的印象，很容易被局限在阴阳家合纵连横这块上。

而忽略了他本身的才学。

“贫僧观长孙殿下，长期游走大明边疆，麾下各族林立，自身文武双全，定有征伐之心。”

“大明立国二十五载，国力日渐稳定。陛下突然调集大军平倭，更是出动水师，其中当时受到长孙殿下的影响。”

姚广孝，当然还是那个想证明自己的姚广孝。

当他开始分析朱英的时候，他就发现，朱英此人不简单。看似温文尔雅，有儒家风范，实则对儒家典籍一概不知，反而擅长兵家谋略。

想到这里，姚广孝对锦衣卫喊道：“小哥，贫僧想要看些海外书籍，寺内第一藏经阁便有，有劳了。”