“且说靖皇年间，这盛泽镇上有一人，姓施名复，浑家喻氏，夫妻两口，别无男女......”

陆言催动八方聚音法，白嫖广和楼的说书，听得清清楚楚，跟在现场似的。

今日说的是一拟话本，名叫施润泽滩阙遇友。

大概是这么个意思，说是靖皇年间，苏州府吴江县盛泽镇，有一人姓施名复，字润泽。夫妻两口，开着两张绸机，靠养蚕织绸为生。

一天施复卖绸回来，途中拾到六两银子。心说有了这银子，能多添台机子，多织几匹布，却又转念一想，若是富人遗失的还罢了，若是穷人丢失，岂不是全部家当？遂折返。

恰巧一名光头大汉来寻，说明银子具体数量，果真是失主，施复便还了回去。大汉又说要分他一半，施复笑着拒绝了。再后来，施复去借火石，寻上一户门上，那户妇人好心，便借了他火石。

借过火石，施复转身离开，却不料钱袋掉落，妇人出言提醒，说自己丈夫当初钱袋丢失，正是遇到好心人归还。后来那户男人出门来见，正是当初遗失银子的那光头大汉。

总的来说，就是一个好心有好报的故事，善意的循环。

这边陆言眯着眼听着正起劲，忽然耳边传来不和谐的声音。

“先生，先生您别这样。”

“嘿嘿，爷就好你这口！”

就在巷口不远处，一名千娇百媚的娇小身影在一位富贵中年怀里疯狂扭动，却是挣脱不开，被中年按在墙边。

陆言细细瞧去，那身影十三四岁光景，生得眉清目秀，五官端正，面上擦着脂粉，乍一看是女子，可再一看，竟是男子！

隔壁广和楼有不少男旦角，想来这位也是其中之一了。

所谓男旦，说通俗点就是男扮女装，早在汉代，就有“弄假妇人”的记载，但真正戏子中的男旦始于则是始于前朝。

男旦的地位与娼妓相仿，如前朝京城的教坊，如官妓，犯官、罪人的妻女往往发往教坊，成了“淫贱材儿”，既要供人蹂躏，又要供人取乐。

然而自大宣开国，皇上禁止男女同台。旦角便都由男子担任，而女旦所遭的蹂躏也就同样落到了男旦的头上。

他们演出前要在戏楼两厢“站台”，为来看戏的大老爷们递水、陪坐；演出时要与台下捧场的豪客“眼色相勾”；演出之余还要到老大爷处陪酒、卖笑。

“先生，别这样。”