后老僧解释说：“此‘天’非彼‘天’，非众生无明之天，亦非众生无明之命，此乃道天，因果不虚，故而改字‘方知’。”

“修行不落恶果虽有信无证，却已无证有觉，已然是进步。”

“能让迷者进步的经即是真经，真经即须务取。”

“悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。”

这老僧信手把原句的“休言”改成了“方知”，把原句的“勿”改成了“务”，把原句的“悲、喜”改成了“生、灭”，把原句的“哪个前生”改成了“皆有因缘”。

九个字的改动，理虽同是，而意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。

谢玉心想：“精妙！九字之境，无证而证。”

谢玉再度给老僧恭敬行了一个佛礼，说：“谢大师开示。”

老僧继续道：“贫僧与施主的一阕之缘今日圆了上阕，贫僧九字不实之处还望施主修正。”

“下阕贫僧不改了，留半阕缘待续，倘若施主在某年的某一日想改下阕了，如蒙不弃，可带着改过的下阕再来圆续半阕之缘。”

谢玉诚心道：“承蒙大师不弃，一定。”