“华国社会相对于诸多其它社会而言是世俗化的社会，但是这并不意味着华国人没有信仰。我们虽然不是一个宗教化的社会，但确是一个信仰的社会，因为华国人自古以来信仰头上之天、古圣先贤、列祖列宗、青史留名，而从更本质的视角来说，这些都是对人的信仰，华国人相信人可以通过自己的努力来用善化解恶、用拼搏改变自身的命运。”

“既然你们信仰天，是不是它就是你们观念里人格化的神？”

“天在华国人的观念里并非人格化的神。我们是敬仰天道的，华国古代无论是官方还是民间，都存在着大量祭祀天地的仪式，现存京都的天坛就是古代祭祀天地的场所。华国人祭祀天地是为了礼赞创生万物之天地，以天的名义来规范人间之行为。”

“很抱歉，我有些听不太懂！”

“听不懂没关系，不然存在了五千年甚至更久的华国古国文化，岂不是太显得粗浅了？这么说吧，天之道在我们国人看来是善的，华国人常说天理、天道、青天、朗朗乾坤、人在做天在看等等，这个头上之天便被赋予了强烈的道德意蕴，成为道德的来源、道德的标准。”

“我可不可以理解为，你所说的这些是来自圣人、先祖的信仰观念传承下来的？但你们的后来人如何断定的某些圣人、先祖的确实存在？”

拉瑟此时的问题越来越犀利，颇有种他一直以来的刚硬风格了。

不过刘青山并不感到奇怪，也没什么不适感，相反他倒是希望这个人继续问下去，自己也好借这个难得的机会给西方社会普及一下东方华国人的理念。

“难道你们的圣母玛利亚，圣主耶稣被现代人看到过？华国自古以来敬仰圣人是不假，但在我们的眼里圣人不是神，是文明的觉悟者和开辟者，是以先觉觉后觉，以先知觉后知。成圣也是古代人特别是读书人的理想，圣人是感悟天道之人，不仅仅是一个道德楷模，同时也是对人类文明做出巨大贡献的人物，如尧、舜、禹、周公、孔子等等，后世之人为敬仰其道德功业而广建庙祠。”

“我好像有些明白了！”拉瑟忽然一改之前的言语进攻态势，脸上的笑容也重新浮现出来，“你们的圣人并不是神，而我们是在信仰神！不过这个话题太深奥了，今天暂时不做更深的探讨了，我想问一下金小姐，你在认识刘先生之前就成名了，跟他交往后是什么心态？”

刘青山暗道此人的狡猾，却也能够理解，信仰的话题太过庞大，也不可能是几天几夜就能说明白的。

而且这个人并没有明显的恶意，相反隐隐有借着这样的话题，来帮他树立信仰形象的目的。