知府对县政只有协调、指导的权力，并无实际管辖权。从官员只对权力来源负责的角度来说，县令不听知府的，知府并没有好办法。他顶多上奏参劾知县，皇帝听不听两说——与后世县长选退要经过市委完全不同。

聪明些的皇帝一般都支持官大的。当然也有例外，这就是强项令所在多有的本质原因。

变法之后实施了「火耗归公」，这才从财权角度加强了巡抚和知府的权力。加上上级官府可以在司法案件上折腾知县，政令下达的阻碍才降低到一个可以接受的程度。

总之，在县令立得住的地方，衍圣公这样的公爵，也得伏县令管——这就是「破家县令」产生的体制原因。孔贞教得到了朝廷的支持，衍圣公就老实多了。

因此，皇帝巡幸曲阜的钧令就一式两份，孔贞教和衍圣公各得到了一份——就两人的分工做了明确。孔府之内，归衍圣公府管；孔府之外，归曲阜县管。

对曲阜城的孔贞教来说，这事儿有点压力但不大——曲阜旧城没什么看头，新城里除了孔府、孔庙，其他地方皇帝哪有闲情溜达？把路修一修，沿途再做些表面文章即可。

得了令旨的衍圣公也能想到此节，忙召集衍圣公府诸官会议。会上衍圣公道：「本朝太祖以来，对咱阙里的待遇是一脉相习，越来越优渥。皇帝南巡，德州距离曲阜五百里，下一站聊城距离曲阜也要有四百里，还是要来祭拜圣人......可见祖圣遗泽，被于万世也。本次接驾，皇帝一家要把府、庙都看过，大伙儿自今日起，就要准备起来。」

其堂弟孔尚坦闻言道：「接驾银子何来？」