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“吃人，这篇文章写得也太牛叉了吧。”

“鲁迅，鲁迅，之前我还以为他只是一个写文章写得很好的文人。没想到，人家的文章简直就像刀子。古人说得没错，文笔如刀，甚至比刀还要锋利。”

“写得太好了。封建礼教的本质，其实就是吃人。鲁迅先生写狂人日记，揭露的就是这一些腐朽的封建礼教。”

要说近代以来最为知名的文人，恐怕要数鲁迅了。

知名不是他文章写得好。

知名的是，他文章不但写得好，而且还深刻揭露了当时社会的现状。

同时。

这样的狂人日记，对于民众，对于一众有识之士的思想，也有了一个巨大的启发。

不过。

虽然不少人看起来好像听懂了这一篇狂人日记。

不过陈凡看不少同学的表情，似乎还在思索。

很显然。

单纯的说一个吃人，恐怕大家并不是很明白吃人是什么意思？

想了想，陈凡说道：“如果大家对于这一篇《狂人日记》可能还有一些不是很明白。那么，我们再来听一篇鲁迅先写生的文章，《孔乙己》。”

这时。

有一位同学似乎又记起了这个名字，站起来问道：“陈凡老师，这位孔乙己，就是此前您所说的鲁镇的居民吗？”

“对。”

陈凡点头。

当年陈凡前往绍兴的时候。

他介绍了绍兴古城，也讲了从《百草园到三味书屋》，还讲了社戏。

不过当时陈凡并没有讲完。

而是留下了，其实在鲁镇除了有三味书屋，还有孔乙己，还有祥林嫂，还有阿Q……等等。

但后面这一些人物，陈凡并没有讲。

不是不想讲。

而是当时的背景没有交待。

如果背景没有交待之下，这样的文章写得再好，你也读不出他的精髓。

所以当时陈凡便暂且打住了。

直到今天。

当陈凡将近代一系列背景不断介绍出来之时，那么……《孔乙己》也是时候与大家见面了。

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！他不回答，对柜里说，温两碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，你一定又偷了人家的东西了！孔乙己睁大眼睛说，你怎么这样凭空污人清白……什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”

“孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，你读过书么？我略略点一点头。他说，读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”

“有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，不多了，我已经不多了。直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。于是这一群孩子都在笑声里走散了。”

说起来。

孔乙己是一个很可爱的人。

大概如果他在现代这样的一个环境之下，孔乙己说不得还能赢得众人一声好字。

只是。

在那个封建礼教，在那个没能考上科举，甚至连个秀才都没中的读书人所处的环境当中。

这样的读书人，却是成为了被他人取笑的对象。

当然。

如果是被他人笑这还罢了。

问题是。

孔乙己同样也在封建礼教之下，被完全的禁锢了思想。

比如他没有考中秀才，但却还是一直以读书人的身份自居，时不时还总念知乎者也。这当然也没有问题，问题是，你连自己都养不活，没有饭吃情况之下，还总自命清高，不肯去找一份工作，甚至不肯工作。至于饿了的时候怎么办，于是只能去偷。偷还给自己找个读书人的借口，读书人的事，怎么叫偷呢？