第二百章 猜疑(1 / 2)
作品:《幕后黑手从创造怪谈开始》夜半,灯火通明。
殿内上席,宫司作为神社的领导者,自然最有发言权,但此刻的他却眉头紧皱,久久无言。
神官寺岛羽介见气氛有些沉闷,便打破了这个安静的氛围,开口说道:“既然警察都求助上门了,要不我们就去帮个忙吧?”
“怎么帮?你又不是不知道,我们这里虽然有神迹,但我们可没有神术。”另一名神官反驳道。
“可是……”寺岛羽介思索着说道:“浅间大神都显灵了,那我们如果什么都不帮,那岂不是会露出破绽!”
“如果我们直接给外界说明我们没有神术,你觉得他们信不信,就因为没人清楚我们到底掌握着什么,我们才能安然无恙。”
“否则,别说他国派来的间谍了,就我们自己国家都能把我们吃的连骨渣都不剩。”
“如果连这种驱鬼的小事都不帮忙的话,被他们看出来我们完全就是花架子,那这个后果可比驱鬼失败严重多了!”
“……”
此言一出,众神官皆哑口无言,他们明白寺岛羽介说的是什么意思。
毕竟众人都是成年人,哪能不明白成年人的规则。
全世界就他们这个地方展现出了神迹,出现了神明,先不说别国的领导人或者宗教势力,就他们自己国家的领导者,早就对他们警惕拉满了!
他们如果不展现出自身也被神明选中,如果他们完全表明自己只是一群凡人,没有任何自保的力量,那这个世界可不会温柔的善待他们。
等到外界发现他们真的只是花架子,那最先对他们动手的就是官府,毕竟自古以来,宗教和当权统治者的关系都很微妙。
哪怕有着真正的神明现世。
如果宗教对当权的统治有利,那统治者自然不会做出自损双翼的行为来,毕竟对统治阶级而言,宗教只是是统治的工具罢了。
但如果,宗教威胁了统治者的地位,那宗教再怎么强大,最终也会消亡在历史的河流中。
就拿欧洲中世纪到近现代的历史来看,世俗权力的不断完善以及宗教自身的腐败,使得宗教终究沦为了世俗权力的工具。
如果他们浅间大社没有神明显灵,没有神迹显现,那他们和官府依旧是友好合作的关系,井水不犯河水。
就像欧洲有那么一句话,上帝的归上帝,恺撒的归凯撒,即宗教与世俗要有边界,宗教是宗教,世俗是世俗。
但……神明显现,官府那边自然就会怀疑,君权神授是否会在他们的国土上上演,哪怕浅间大社的神官们并没有这个想法,甚至当官府来拟定协议的时候,他们直接来了个大让步,但猜疑依旧会不可避免的出现。
所以现在浅间大社表面看起来祥和一片,甚至还有时间置办祭典,但其实私底下早就被人一直盯的紧紧的,连眼睛都没移开过。
自木花开耶姬现世以后,这之后的几天里似乎完全祥和一片,不管是本国还是外国,好似都对这里不怎么重视。
但这怎么可能呢,国家不可能像一块铁板一样,再强大的国家,其内部都有着不少的问题。
更何况不稳定的因素数不胜数,野心家,投机倒把的人,其余各国对此处的注视等等,以及不知名的暗处势力也不会沉寂。
这所有的目光都放在他们浅间大社身上,在表面上似乎没有任何部门针对神树采取措施,只有游客跑到神树这里来玩。
但那些游客真的就是专程费时费力来这里游玩的吗?而且在三四天以后,外国游客已经有着超过本国游客的趋势。
或许真的有部分人是专程来游玩的,但其实大部分人都带着不能明说的目的。
浅间大社会不明白?不,其实少部分身居高位的神官们早已知晓,而作为总领导的宫司,自然也能看出来这暗流正在涌动。
他们不是没有偷偷的沟通过神迹樱花树,但神明木花开耶姬似乎完全没有交流的意愿,他们联系不上神明……
因此,宫司才会这么急急忙忙的开办祭典,或许最开始的目的的确是选拔新的宫司,但随着时间的推移,这个老男人早已品出了空气中的别样意味。
世界盯着此处,而他们需要用祭典来证实他们拥有自保的力量,只要能在祭典上沟通到神明,那最起码能在一段时间能震慑住蠢蠢欲动的一部分人。
说是全世界或许有点夸张,但至少大部分国家都在盯着此处,一旦他们在祭典前露出了破绽,那么等待他们的则是连神迹都有可能保不住的绝望。