三魂不稳，就会让人精神恍惚，魂不守舍，一旦精神力失去肉身的保护接触到现实当中的杂气，就会引起精神惊悸，让人疑神疑鬼。尤其是睡觉的时候，通宵的都是噩梦。

而七魄不稳，直接导致的就是力不从心，严重的甚至可能头昏眼花、心肺无力。

“你用这种东西做什么？”顾陈书厉声问。

何时亦见被人认出来了，恶狠狠地瞪了一眼许晴烟，有恃无恐：“这家人有一件法宝，我多次上门买他们都不给。怎么？不许我用点手段了？”

由于修行界的特殊性，宗门、散修组织和七组确实存在一些互相的妥协。其中最具标志性的，就是关于流落在世俗界的修行产物归属的争夺权。

七组答应修行界可以获取流落在世俗界没有被利用起来的修行产物，但是却设定了几条规则。

第一，先到先得。这个“得”，指的不是得到目标物，而是指得到目标物的争取权利。

也就是说，先发现宝物的个体或者势力，拥有绝对的行动权。其他势力不能从中干涉，一旦引起乱战争夺，七组会立刻镇压，并对横加插手的势力进行严厉的处罚。

当然，先发现的修行人也不可能全都成功。当第一人失败的时候，才会由第二个发现的人顺位上。如果获取难度比较高的，还可以组建临时同盟。

第二，所有针对世俗界的手段，必须是常规的手段，其中包括修行手段。

要注意的就是这里强调“常规”而不是正规，也就是说，除了正道手段之外，邪修的手段也可以利用。类似于当初黑白玉蝉驱使蝎子的方式，同样适用。

但是常规的限定，却又限定了常规的范围。

手段虽然可以不正规，但是结果不可以不常规。也就是说不能引起死亡、严重创伤、骚乱等等恶劣现象，在这个限定范围内可以进行。

当然，对于常规的范围，七组有一个严格的评判标准，很多限定范围甚至是量化标准。

第三，最后一点，也是最重要的一点——上述两条规范适用的范围仅限于修行界中没有留下过案底的正道修行人，否则不会拥有任何争取资格。

也就是说，邪修没有这种人权，一旦发现他们行动，就会被围剿。

如果是正道修行人，在七组留下过案底，或者在修行界做过什么大案广为人知的，也不能获得任何宝物的争夺机会。哪怕那件东西是你们家祖上丢的都不行。

所以顾陈书摇头：“沁魂香不是常规手段。”

何时亦冷笑：“那就不用你操心了，沁魂香是不是常规手段，要看人均剂量，我说的对吧？你要是愿意，把地上的灰拿走过秤，或者干脆我告诉你我从哪儿买的你去查，发票要不要？”

顾陈书皱了皱眉头，没话可说。