这才是真正真实写照。

而朱英提出一顿吃食后，这些百姓家里的孩子，相当于全部都由朱英来养了。

因为在多数人看来，小孩子胃口小，吃一顿也就够了。

尤其是女孩子。

按理说这是一个好事。

毕竟这钱也不是由户部出，也不是由内帑出，完全由群英商会来承担。

从外层面来看，这应该是一个非常好的事情，算是真正意义上的造福于民。

怎就让朱英冷眼旁观，朱元璋大发雷霆，直接问斩呢。

因有人站出来反对：民可使由之，不可使知之。

朱英这种开民智的行为，触及到了现在所有读书人的利益。

这个读书人，是包括文武百官，勋贵地主，乡绅富商。

唯一没有包含的，就是最为底层的黎民百姓。

尤其是翰林院，意见当是最大的，他们把守着学习的通道，高深的知识想要学习，就只能是国子监，翰林院。

其他地方，只有最为普通的经义流传。

转过来说，翰林院和国子监的根本，就在于科举上面。

那种乡下百姓中状元之事，基本上是不可能发生的，因为政治思想，便是《四书》、《春秋》、《诗经》等典籍的内容与理解，所认为正确的答案，只有他们才知道。

这么一来，等于是为官的上升渠道，被所谓的少部分读书人所掌控。

什么寒门贵子，那都是里面的。

蒙元清洗天下，让这中原王朝，再没有了所谓的千年世家，但依旧是宗族天下。

很多地方，一个村，就是一个姓，也就是一个族。

这是无法避免的。

在这族中，以族长的为主一系，便就掌控了最为顶尖的才学。

那些普通族民，连识字的机会都没有，而且他们必须依附在宗族上。

因为不管在内在外，离了宗族，就是流民。

大明，依旧是宗法制的天下。

按照现在大明的说法，也就是说县城往下，就不存在法律了，都是宗族自己治理为主。

古代什么浸猪笼之类的，就是宗法制衍生出来的刑罚。

在古代当官大多是靠同乡、同宗族的人来照顾提拔，如果被踢出族谱，那么将没有人会提拔你。