要是早生几百年，能够认识这位大师，还用发愁怎么教青七树搞相好吗？

“这位大师法号是？”姜望问。

玩笑归玩笑，若能得知他在现世的出身，或许能够稍稍窥出他的布局风格。

老祭司道：“他的名字叫观衍。他告诉我，他出身悬空寺。”

悬空寺！

姜望脑海中，不自觉地就浮现苦觉那张枯黄干瘦的老脸。

仿佛在对着他说：“徒儿，你果真与我悬空寺有缘！”

使劲将这种幻想驱散。

姜望道：“的确是天下名宗，也难怪他如此优秀，让您也念念不忘。”

“也只能跟你说了。”老妪叹道：“他一手定下了圣族‘相狩’的传统，圣族的历史记载也是由他整理。他发现了新生的神龙木，帮我们完成迁徙，又找到了对付燕枭的办法……圣族可以说因他而延续，我却不能向族人提及他。”

姜望当然明白，为什么老祭司不能向族人提及观衍和尚。

首当其冲的一点就是，“相狩”还能不能继续。燕枭还能不能被继续削弱下去。

至于森海圣族能不能接纳不肯改变信仰的外人，也是几乎无法解决的矛盾之一。因为森海圣族本身就是因为对龙神的信仰而存在，在这个问题上，没有缓和的基础。

将悬空寺之类乱七八糟的想法丢到一边。

姜望道：“所以祭司大人，您的意思是说，这五百多年，燕枭的力量没有得到补充。反而一直在流失力量，甚至于，现在已经削弱到可以被我击败的地步？”

祭司道：“八枝献首时看到的燕枭左翅伤口便是明证。森海源界已经没有谁会反抗它，唯一会给它造成伤害的，只有外来者。而既然那位外来者能够伤害到它，足以说明它的实力已经削弱到了与外来者同一层次的地步。”