方默南接着说道，“也正是从那时候起，日式拉面在国人心目中有了最原始的认识。根据资料记载，拉面实际上是由我国流传到日本去的。在日本的三大面乌龙，拉面，荞麦中，只有荞麦面勉强可以算得上是日本的传统面食，而中华料理中为人所熟知的中华拉面，正是现今日式拉面的原身。”

两人坐在角落里，嘀嘀咕咕地也没有人注意他们，因为他们彼此的眼睛都黏在对方的身上。

贺军尧端上来第二碗，两人簇着头继续吃面。漫不经心道，“旧时没有拉面这名词，他们叫做龙面，顾名思义也就是指龙吃的面，龙的传人及国人。而且当时的日本拉面店，店主人和店员都是穿着中式的服装作为制服。现在嘛！人们好像只认识日式拉面。”

方默南叹息道，“其实住在横演中华街的华侨，大都来自岭南和闽南，因为南方人习惯以盐调味，所以中华拉面以盐调味、而以鸡骨或猪骨熬汤的汤面为主流。但是为了迎合日本人的口味。有些拉面后来改以酱油调味。因此才有日式拉面的诞生。”

“说到底，国力强盛，文化才能被人重视，才能让人纷纷效仿。”贺军尧放下筷子道。

“别皱眉头了。都快成了小老头儿了。”方默南揉揉他的眉心道。“饭要一口一口吃。路要一步一步走，会有那么一天的。”

贺军尧回握着她的手，“走吧！”

结完帐两人出了餐馆。贺军尧载着方默南游走在大街小巷中。

东京的新宿、涩谷最大的特征也许是他的反叛性，在这里看不到丁点儿传统的文化，年轻人不受其束缚，张扬着个性。随处可以看见穿着得很新潮、很大胆的新新人类。

也没有人被人视为异类，在这里可以公开地去追求你喜欢的东西而没有人非难你。这个新文化堡垒的形成恰恰得益于当地人的一种很有趣的心理，一件事情只要是被公认了，就是合理的了。即使它是有悖常理的也没有人非难了。这样推出的结论会是新宿是公认的年轻人的街区。

在金融危机肆虐的今天，新宿的年轻人好像没有受到多大的影响。“舞照跳、马照跑。”个个打扮入时，热闹的场面能让人深切地体会到现代城市的气息。

方默南他们进了一家游戏机中心，她径直的拉着他走向娃娃机。

对于里面的毛绒玩具，她真是稀罕的不得了。

娃娃机是大型游戏机里面较简单的一种，因为多数是“夹娃娃”、“夹公仔”之称，所以还是有很多人会称其为娃娃机。

不过很显然方默南操纵机械手臂，不在行，连续投币几次，是一无所获。气鼓鼓地她差点儿动用控物术，不过也只是想想。

真那么做，就失去了乐趣了。

这类机器因为不一定能抓到想要的物品、或者夹上后的一次震动甚至一无所获，但运气或技巧好时有可能以少量金钱获得商品，因此相较于贩卖物品的功能，其作为提供乐趣的游戏或博奕的功能更多。