魄分阳魄与阴魄，阳魄即主升腾成长的肉实身，阴魄则是指主沉降消逝的实身，甚至具色相形态的实物体。

阴魂不散是因魄力不息，魄力不息又是因为中阴身之前的灵魂执着不息，习惯性势使然，致魄之余阳未尽，支撑着中阴状态下的阴魂不散。它会给其它生命的灵魂形成熏染，而致类似的心灵作用，现代心理学称之为心理暗示，会伴随很长—段时间。

息魄与散魂

民间常以伟人的阴魄甚至画像来继续熏染后来生者前赴后继;如果是罪大恶疾的人死后则分尸火烧，以灭其余威，甚至摧毁雕塑，烧其类似的稻草人或肖像，以消除人们心中的紧张、恐惧或因恐惧转化而来的仇恨等心理，化掉阴魄的不息，屏障并消除阴魂的持续影响。

生者心安身得定，方有得消停、平静、幸福之感！

在一般人的观念中，除了他是唯物论者，往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂，晚近欧美倡行的“灵智学会”，他们研究的对象

，也就是灵魂。基督教、回教、印度教、道教等的各宗教，多多少少也是属于灵魂信仰的一类，以为人的作善作恶，死后的灵魂，便会受着上

帝或阎王的审判，好者上天堂。坏者下地狱。

在中国的民间，对于灵魂的迷信，更是根深蒂固，并且还有一个最大的错误，以为人死之后的灵魂就是鬼，灵魂与鬼，在中国民间的信仰中，

乃是一个纠缠不清分割不开的大问题。更可笑的，由于鬼类有些小神通，又以为灵魂是“三魂六魄”组成的集合体了。

其实。鬼是六道众生之一。正像我们人类也是六道众生之一一样。生为人，固然有生有死；生为鬼，同样有生有死（人是胎生，鬼是化生）。

何况人死之后不一定就生为鬼。这在下一节中另予说明。

关于灵魂。中国民间的传说很多。往往把人的生死之间，用灵魂作为桥梁，生是灵魂的投胎。死是灵魂脱离了肉体，把灵魂与肉体的关系，看

同房子与屋主一样，老房子坏了，搬进新的房子，房子经常在汰旧换新地搬进搬出，住房子的人，却是永恒不变地来来去去。这也就是说，人