从长安到兴元府要翻越秦岭，路途十分艰难，李义山担心往来错过秋试，辞不应召。令狐楚又把他推荐给了好友刘梦得，刘梦得任同州刺史，同州离长安仅二百五十里，且更近于潼关，便于李义山回郑州取解。刘梦得致信门下省令狐子直，邀请李义山为其从事，令狐子直将书信寄给了玉阳观李义山。李义山非常感激，给令狐壳士写了一封谢书，书曰：

《上令狐相公状》

前月末，八郎（令狐子直）书中，附到同州刘中丞（刘梦得）书一封。仰戴（令狐公）吹嘘，（李义山）内惟庸薄。书生十上（十次上书），曾未闻于明习（明经）；刘公（刘梦得）一纸，遽有望于招延。虽自以数奇（命数不偶），亦未谓道废（正道不存）。下情无任（不胜）佩德感激之至。彼州（同州）风物极佳，节候又早，远闻汉水，已有梅花……伏思昔日，尝忝（曾辱）初筵（宴饮）。今者绵隔山川，违举（未举）旌旆（旌旗）……仰望恩辉，伏增攀恋。

李义山尚未成行，令狐子直来信告知他，刘公梦得足疾越发严重，已向朝廷上表辞官，同州不必去了。当年秋，刘梦得迁太子宾客，分司东都，时年六十四岁。从此他在洛阳与白乐天、裴度一起悠游唱和，一直到三人终老。此是后话。

不去同州，李义山拟提前回郑州取解，令狐子直来华阳观作别，二人同衾长谈。长安依旧多事，月前，谣传今上欲令宰相执掌禁兵，诏令已经颁下。由此朝官与宦官相互猜忌，人情汹汹，长安百姓忧心再生事变，晚上睡觉不敢解衣。今上召来宦官首领仇士良和宰相当面澄清，事情才得以平息。李义山这次与令狐子直说了与桃叶立下婚书，而后桃叶又为人娶去之事，说完之后，李义山觉得心中的郁积稍稍有所倾泻，二人又谈了整整一夜，直到天明时，令狐子直方才离去。令狐子直看到李义山衣衫有些破旧，他到家后，又命人送来两袭夏日穿的葛衣，李义山回想起入天平幕前，也是令狐子直送他两袭白衣。李义山心里非常感动，他给令狐子直写了一封长长的书信，信曰：

《别令狐拾遗书》

子直足下，行日已定，昨幸得少（稍）展写（展泻）。足下去后，怃然不怡，今早垂致葛衣，书辞委曲（委婉），恻恻无已。自昔（以前）非有（没有）故旧援拔，卒然于稠人（众人）中相望，见其表得所以类君子者，一日相从，百年见肺肝。尔来（近来）足下仕（仕途）益达，仆（我）困（困顿）不动，固不能有常合而有常离。足下观人与物，共此天地耳，错行杂居蛰蛰（众多）哉。不幸天能恣（放纵）物之生，而不能与物慨然（慷慨）量其欲，牙齿者恨不得翅羽，角者又恨不得牙齿，此意人与物略同（大致相同）耳。有所趋（追求），故不能无争，有所争，故不能不于同中而有各异耳。足下观此世，其同异如何哉？

儿冠（弱冠）出门，父翁不知其枉正；女笄（及笄）上车，夫人不保其贞污。此于亲亲，不能无异势（不同态势）也。亲者尚尔，则不亲者，恶望其无隙哉！故近世交道（相交之道），几丧欲尽。足下与仆，于天独何禀，当此世生而不同此世，每一会面一分散，至于慨然（感慨）相执手，颦然（皱眉）相戚（愁），泫然（流泪）相泣者，岂于此世有他事哉。惜此世之人，率（全）不能如吾之所乐，而又甚惧吾之徒，孑立寡处。而与此世者蹄尾（禽兽）纷然，蛆（粪食）吾之白（清白），摈置（排斥）讥诽，袭出不意，使后日（以后）有希（稀罕）吾者，且惩（警戒）吾困，而不能坚其守，乃舍吾而之他耳。足下知与此世者居常（平日）绐（欺骗）于其党何语哉？必曰吾恶市道（时人）。呜呼，此辈真手搔（手挠）鼻皻（鼻痘），而喉哕（口吐）人（他们）之灼痕（烧伤）为癞（麻风）者，市道何肯如此辈邪！

今一大贾（商人）坐墆货（囤货）中，人人往须（需）之，甲得若干，曰：其赢若干，丙曰：吾索（要）之；乙得若干，曰：其赢若干，戊曰：吾索之。既与之，则欲其蕃（多），不愿其亡失（失去）口舌（口碑），拜父母，出妻子，伏腊（两节）相见有贽（礼物），男女嫁娶有问（慰问），不幸丧死有致馈（奠仪），葬有临送吊哭，是何长者大人哉？他日甲乙俱入之不欺，则又愈得其所欲矣。回环出入如此，是终身欲其蕃，不愿其亡失口舌，拜父母益严，出妻子益敬，伏腊相见贽益厚，男女嫁娶问益丰，不幸丧死，馈赠临送吊哭情益悲，是又何长者大人哉？惟是于信誓有大（重大）期漫（欺谩），然后骂而绝之，击而逐之，讫身（终身）而勿与通（交往）也。故一市人，率（全）少于大贾而不信者，此岂可与此世交者等（等同）耶！今日赤肝脑相怜，明日众相唾辱，皆自其时之与势耳。时之不在，势之移去，虽百仁义我，百忠信我，我尚不顾矣，岂不顾已，而又唾之，足下果谓市道（时人）何如哉？