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第十八回 道心不一致 佛法果无边(4 / 5)

作品:《假南游

却说袁天野正和狐狸精胡喜儿温存,豹足将入内报:“太圣老爷,洞外有一白髯老者,自称天使,号太上老君。说是奉旨而来,吵着要见太圣爷。”天野撇了狐狸精,衣鞋不穿,出洞急问:“老败何在?”太上老君曾奉旨出战过他,败北而归,自此他得了志,每逢他就管他叫老败。

老君避其威风,对着一个侏儒野猿,慌忙下拜。天野却才将他扶起,嚷道:“老败下凡,找俄作甚?”老君道:“前者封官,都怨真武大帝迷惑圣上,才封大王为查牌官。大王嫌小,返下界来,理所当然。圣上知道后,面斥真武,真武自认有眼无珠,不识大王本领。今番命我下界,走时再三叮嘱,千万请大王上天拜受官职,就任通天太圣。”

喜得那天野嘻嘻哈哈,得意忘形,于是迫不及待先老君一步,早驾翔云翅飞上三十七重天,直奔灵霄宝殿而去。有诗为证:

妖猿得意正狂时,官拜通天太圣职。

明里风光无限好,暗生祸患已为迟。

话分两头,再说东陵圣母听了直场四健之言,驾青鸟来至西天大雷音寺。这极乐世界果然高妙,但见:

山峰秀丽,彩云萦绕。溪水循环,芳华不老。崖下仙鹿,悠然食草。云中飞鹤,驻足叫好。妙音出雷音,聆之无烦恼。红尘海苦,恨不修行早。宝刹门前,披毛戴角也不跑。佛祖口中,信解受持婆心告。真是普度众生功无量,西方果证佛陀好。

话说东陵圣母初次降临此地,看到如此景象,心中烦恼消失一半。直场四健要入门禀告,圣母听到里面钟声想起,乃佛祖要讲经说法。圣母急阻拦道:“玄音妙谛,听听何妨。”

此时我佛如来在大雷音寺与四大菩萨、八大金刚、十大弟子、九十真人、百十尊者、五百罗汉、三千揭谛、大果阿兰那、随行尊者、比丘僧、尼等众讲经说法:

汝当谛听,我当依过去诸佛说十二因缘法:无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼;无明灭即行灭,行灭即识灭,识灭即名色灭,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,取灭即有灭,有灭即生灭,生灭即老死忧悲苦恼灭。颠倒当知,一切众生,不能见于十二因缘,是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者,即是见法,见法者即是见佛,见佛者即是佛性。何以故,一切诸佛以此为性,汝今得闻我说此十二因缘,汝今以得佛性清净,堪为法器。

大众听了,顶礼双足,绕佛三匝。皆呼:“阿弥陀佛,世尊无量。”

如来佛祖尊掌一翻,散出五彩飞花,花落大众,皆散去。落在弟子身上,则落不去。大众视之,乃我佛关门弟子金蝉子也。他已倒卧莲台,嘴角流涎。大弟子舍利佛双手合十问佛祖道:“世尊,有业必有相,相乱人心,当如何处?” 佛祖曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。”舍利佛点头称赞。