可惜在唐宋以后，射和御等属于武的方面就逐渐被人踢出了“君子”的必修课，剩下的全是文科的内容，于是，儒家弟子多数变成了手无缚鸡之力的文弱书生。

不过在三国时代还行，很多地方官都是军政大权一把抓，真正是上马能领军，下马能治国，这些人大部分都是儒门弟子。为此，刘厚也反省了一下现在在各个学院教授的课程，发现数理化等课程占的比重过大，国学则渐渐式微。

文科生还是需要的啊。当刘厚真正开始治理国家时，才发现这些国学也不是一无是处，培养出来的学生思维灵活，对治国很有一套，同时适应性很强，有些人责任感很强，有些人很有风骨，这些人无论是放在治军还是其他各种岗位，都能很快上手。

更重要的是，这些国学对于思想教育很有作用，培养出来的人才有担当，有正气，忠、孝、仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让，这些都是儒门提倡的基本做人准则，而作为社会的统治者，对于这种价值体系是无任欢迎的，刘厚也不例外。

儒家的这种提倡简直骚到了统治者的痒处，这也是历朝历代儒家思想都能大行其道的原因。刘厚坐天下后，也意识到国学对于教化百姓很有好处，于是，决定在学院中加大国学课的比重。

对于这dian，那些儒家子弟是举双手赞成的。本来教育界是他们独霸天下的，偏偏这个小皇帝一当政，就颠覆性地将儒家的课程压缩到很少的程度，改为重视奇~淫巧技，这令他们很不满。

现在难得小皇帝松口了，开始重新重视起儒家来了，一众儒家子弟又开始上蹿下跳想重新恢复当年独尊儒术的风光场面。

不过刘厚却明确对他们说，从今以后，不得独尊某一术，要百家争鸣，百家齐放，这样中华民族的文明才会越来越辉煌。并下诏说，提倡独尊某一术，打压其他学说的人都是野心家，都应该被铲除。

以后朝廷要营造一种公平的竞争环境，各种学派想出人头地，就要拿出真本事来证明自己学说的先进性。证明的方法严禁通过打压、贬低其他学派的方式进行，而是要以事实为依据，并提出“实践是检验真理的唯一标准”的准则。