“难中亦有幸，苦去了甜又来，苦乐相磨相伴，才是一辈子的滋味儿。”话题又在刘氏这里锋回路转。

“还有香气，”思霓接茬过来，“洪山香料用的柏木、榆树是就地取材，须碾碎磨粉，一到晚间，水磨的前前后后便有香气沉淀下来，都是乡里们再亲熟不过的味道，可好闻了。”

“嗯，之前飏儿陪刘世子回来，捎带为我置办了好些物件，光是香品就不少了。”刘氏尚为尽兴，特特地嘱咐起儿子来，“呆会儿，咱们再到集上逛逛去。”

贾飏似早有预料，他故作一副为难的样子：“唉，母亲大人一入集，保准又要走不动道儿了，瞅见哪样儿不好呢？行行重行行，沉湎闹市中。”

贾敏求也笑了：“夫人，界休人道‘香出洪山’，制香确属洪山百业中的翘楚，除却供应全县所需，还源源销往外地，近至五台山，远至异域。包括制香在内，洪山各业所缴税赋占到全邑半数以上，山藏卞玉，水藏骊珠——此言非虚啊！”

（制香的由来：中国用香历史可上溯至神农伏羲，据晋代《封禅记》记载：“黄帝使百辟群臣受德教者，皆列珪玉于兰蒲席上，燃沉榆之香，舂杂宝为屑，以沉榆之胶，和之为泥以涂地，分别尊卑华戎之位也。”又有古人直接燃烧香木，用于祭祀礼仪中，作为沟通天地神灵的纽带。晋代《尔雅注疏》（卷五·释乐第七）：“周人尚臭烟气之臭闻者……积柴以实牲体玉帛而燔之，使烟气之臭上达于天，因名祭天，曰燔柴也”。至汉代以后，用香的范围扩大，用香成为上层阶级以至老百姓日常生活的一部分。）

（五台山佛教建筑群：位于山西省五台县东北部，为中国四大佛教名山之一，大孚灵鹫寺，即今显通寺，建于公元68年。）