“是啊。”众人唯唯以答。

少姝轻轻“哦”了出来，却是在为大和尚的议论发声，反复品咂其意，但觉其眼光独到。

子猷看了她一眼，略作沉吟道：“在下想来，佛家有指世间万物皆由‘极微’聚合而成，可与法师的说法相应证。”

“哥哥还有读佛经呀，那‘极微’是详指何物的？”闻所未闻的少妹当下存疑。

“说一切有部的论师以为，‘极微’是指地、水、火、风四大。《俱舍论》有载，地大为坚性，水大为湿性，火大为暖性，风大为动性。它们和合聚散，构成了色法的变幻，也包括人身。”佛图澄娓娓道来。

（说一切有部：音译为萨婆多部，部派佛教中的一部，简称为有部，别名说因部，字面意思是一切存在的理论。）

（《俱舍论》：说一切有部的论典，全称《阿毗达磨俱舍论》，印度世亲著。）

（色法：佛教用语，指一切有形的物质。）

“既称极微了，同时又称之为大，不会自相矛盾么？”少姝听得有些云山雾罩，旋即冲子猷吐吐舌头，那意思表示她是纯粹求知，绝非成心为难于人。

“学问学问，问着了才能学到啊，”佛图澄显出很乐意解惑的样子，“少姝姑娘，微是言其颗粒极小，而大，是言其体性之大，遍于一切色法，如高山、深海、大火、飓风等，有长养万物之用。”

“哦，怪不得法师要说‘起于微小，终成于大’。”武成器也露出了醍醐灌顶的神情。