第4章,轮回与死亡(二)(3 / 3)

作品:《诸天万界以此为纲

要激发魄组成魂体的特性,有两种方法。一种是主观的,通过特殊的修炼激发。魄便会在泥丸宫凝聚出魂体,将魄与魂包裹其中。这样的魂体在道家又被称为元婴。

另一种是被动的。就是生物死亡时,如果灵魂被泥丸宫抛出身体时能带出魄,被带出的魄也会被激发这种特性。

因为魄只有被激发这种特性时,才瞬间扫描肉体组成形态一致的魂体。所以这种死亡时才形成的魂体,形态会与生物死亡时保持一致。

所以很多死于非命死状狰狞的鬼,魂体形态也和死时一样狰狞。

但是鬼可以操控魂力吸附一些物质微粒,覆盖在魂体上遮掩本来的面目,重塑形态。

使其从狰狞变成正常的模样,或者变出前凸后翘貌美如花的理想体型。就像是鬼通过这种方式做出衣服穿在身上一样。

不过这些覆盖的魂力与魂体并没有结合在一起,只是贴在上面。脱落后还会显现出魂体的真实样貌。

所以很多美貌的女鬼,被道士打伤后会露出狰狞的原型。

虽然只有魂体紧实,才会拥有接近真实肉体的观感和触感。

但即便松散的能够穿越物质的魂体,也能用魂力吸附一些物质微粒覆盖在魂体表面,形成假的肉身。

这种假肉身甚至连呼吸、声音和体温都能模仿出来。

(魂力吸附物质形成气囊吸气吹气,用魂力凝聚出类似声带的结构,配合呼吸发出声音。魂力结构断开释放能量,放热。

足够紧实的魂体,即便不吸附物质,魂体也能阻隔气体,从而模拟呼气吸气。所以鬼能吹灭蜡烛。)

弱小的、魂体松散的鬼也是通过这个方法伪装成人,勾引人类。