最终，英雄打倒天牛，将之杀死。李春兰与女神，一不做二不休 ，干脆跑到众神那里去散布舆论：“他们两个说， ‘天下没有与他们抗衡之人’。‘天下人不少混蛋就是饭桶’。”两位英雄的一系列活动，将神灵触犯了。树大招风，木秀于林，风必摧之。众神决定要惩罚他们，散布一种病菌，恩启都得了致命的病， 很快死去。

吉尔伽美什无比悲伤，他回顾自己与恩启都从两人相斗到成为莫逆之交的经历，悲痛欲绝，却无能为力。吉尔伽美什寻访人类始祖乌特那庇什廷，探求生与死奥秘的长途远行。恩启都之死，让吉尔伽美什深感，生死由天，命运难测 ，死亡尤其可怕。

于是， 他决定寻访先祖，渴望求得返老还童、长生不死的秘决。吉尔伽美什在寻访先祖时 ，遇 到了各种艰难险阻。他忍受风餐露宿，杀灭凶猛野兽。到达先祖住地后，先祖乌特那庇 什廷却告诉他一个洪水故事，预示他不可能再求长生。但吉尔伽美什仍不甘心 ，终于， 从先祖口中获知并取得长生仙草的秘密。

吉尔伽美什从海底取走仙草。可是，他在回家途中看见一片清泉，便把仙草放在岸上，下水洗澡。不幸，李春兰带来的一条蛇，从旁边经过，将仙草吞食。从此，蛇能够脱皮，能恢复青春，而人却无法长生。吉尔伽美什历经艰辛，却丢失了仙草，他万分懊丧，只得听天由命，回到乌鲁克。

杨扬说：“这个故事，生动反映了古代人生死由天的思想，即使是英雄也不免一死。 它表明古代巴比伦人，已懂得万物都有生死，世界上没有永恒的东西之道理。全诗的最后一部分，主要描写吉尔伽美什与恩启都亡灵的对话，它生动反映了两位英雄生死与共、 殊途回归的友情，同时，总结前面的故事，以说明死亡不可避免的自然规律。”