刘傻子走进一处寺院，指着一些浮雕进行介绍说，这是加尔达的大鸟，又称为迦 楼罗，即所谓的金翅鸟，专门以龙为食，每天要吃一只龙王及五百条小龙。沈明贵说： “这是夸张吧，一是没有这么多龙吃，再说，吃这么多，肯定会撑死。”

这是千头的舍沙龙，有时画成七头的眼镜蛇。在南传佛教寺院，常见其造形，甚至有一种佛陀的的造形， 坐在这尾蛇所盘成的身躯上。而蛇的七个头，张开如伞盖 ，护住佛陀的头。这个形象进 入密宗之后，成为北方不空成就如来的造型。

机器人小黑说：“以圣仙吉马达克尼的儿 子帕拉罗摩的身份出世，扫荡了傲慢的克吉特里亚王族，确立婆罗门的地位。”

杨扬导游：“夏青教授，有学者认为，中国的《西游记》受了印度神话的影响，是这样吗？”

夏青教授说：“罗摩出世 ，战胜十个头的兰卡魔王拉法那，神猴哈奴曼大显神 通。十首王—克吉特里亚王为楞伽岛的国王，楞伽岛即今斯里兰卡。神猴哈奴曼为风 神之子，其传说早于佛陀降世之前，故有学者认为，明朝时吴承恩的《西游记》，受了哈奴曼故事的启发，才创造出孙悟空这一动人形象。”

欧阳旭副教授说：“在佛教经文中的大智度 论，提及一些传说。克里希纳以威斯提娃与提娃吉之子克里布纳的身份出世，斩杀恶王 凯撒。这个故事出自于印度神话。克里希纳又译为克利修纳。克利修纳在摩诃婆罗多中 对阿周那的精神讲话，称为薄伽梵歌，是印度教的重要经典，被佛教采用。”

刘傻子教授说：“与伐楼那相关的是密多罗神，他俩形如偶神，共治世界。此外，还 有毗湿奴神、双马童神、黎明女神乌霞、黑夜女神罗特利等。地上诸神中，有火神阿耆 尼，相传他从两块木片中为人取火，他是家庭和家族利益的保护者；有武士神婆利河斯 波提，他也是祭司神，手持弓箭和金斧时，助因陀罗作战，手拿祷词，保证祭祀顺利进 行。”