独孤老大对孟笑离讲道：“接下来你要随时学会观察，然后用耳朵去听周遭的声音，事无巨细全都要到耳朵里去，然后告诉我周围都发生了什么？”

孟笑离为了更好的听见声音，便闭住了眼睛，侧耳细听，马车辘辘，人声冗杂，声音一片混沌，便只得一一剖析，孟笑离道：“右后方一个女人在与卖珠钗的商贩讨价还价，右前方一个老妪说要买两个包子，右边路中一个小孩在地上哭闹，左前方有一个卖松糕的男人在吆喝，左方一个女人拉着一个男人说要看灯笼，左后方一个算命先生喊着‘打卦打卦’，后边一个乞丐在讨饭。”

独孤老大插口问道：“更远的声音呢？”孟笑离继续仔细聆听，更远的声音却被附近的声音盖住了，完全听不出，便睁开眼说道：“再远我就听不到了，不过师父，这些都是小事，听来也没用啊？”

独孤老大边走边说：“谁说无用，所有听到的皆是信息，听声辨位这方面你还是有些灵性，还需再练，直到能听出花开之声，方为上乘。”

“花开还有声音？师父您莫不是在欺我读书少？”孟笑离碎步紧跟，满脸疑惑。

次日一早，孟笑离强打精神在山间打坐修习内功，又听独孤老大讲起那《天人合一心法》的内容，什么“天地自然”、“化为无形”的，逐渐声音变的悠远，不知过了多久，孟笑离一擦口水，眼皮一翻发现自己竟不知何时又睡过去了，这种难以控制自身生理状态的感觉实在是痛苦，孟笑离只恨自己不争气，儿时修内功自己从未如此贪睡，如今明明是自己死乞白赖要学武功，却心有余力不足起来，难道人真的过了最佳的学习年龄就会变得愚钝了？

这次师父没有摇醒自己，恐怕也是懒得再管，孟笑离担忧的转头寻找独孤老大，只见独孤老大执着酒壶，半躺在另一块石头上，正饶有兴致的看着刚刚苏醒的孟笑离，孟笑离不知师父已盯看了多久，便心虚的说道：“我又睡着了！”

独孤老大倒很悠闲，饮了一口酒，说道：“没关系，初时练打坐能睡着很正常，毕竟不似少儿般精力旺盛，虽没什么天赋，倒也不是如坐针毡之辈，是庸人不是蠢材，想睡再睡一会，再过一刻钟你要练饥饿负重执剑一天。”

此话一出，孟笑离困意全无，知独孤老大说的可以睡觉是反话，便瞪大眼睛追问道：“负重就负重，为什么要饥饿啊？师父您是不是没银子了？”

独孤老大刚喝进去的一口酒，被孟笑离的一句问话呛的紧咳几声，怒道：“饥饿负重练的是耐力，与人交手若旗鼓相当，拼的就是自身的耐力，最后谁先饿死谁就输了。”孟笑离听后偷偷的翻了个白眼，心里直叫荒唐。

修完内功，孟笑离手脚皆绑好沙袋，顿觉四肢像灌了铅，重重的往下坠。独孤老大则站在一边，说道：“《独孤九字决》乃意向之学，需要悟性极高的人方能学，所有招式都不是一成不变，比如一招‘一石二鸟’只是叫你利用当下情形，借力打力，达到事半功倍的效果，可以是拳，可以是掌，可以是对手的武器，只要达到了出一力而伤四方的结果，都叫‘一石二鸟’。所以此功只能口耳相传，言传身教，书面的意思很难被外人理解。

而《独孤九字诀》的内容分别是观听、避、守、探、点、让、切、借、擒，其中观听昨日已跟你讲过了，你随时随地都要练习，而其余八字决没有顺序之分，要相辅相成，随时变换，转换要灵活而快，不能有半分衔接失误，与人交手任何失误都是致命的。”

说着独孤老大亲身示范，比划起招式动作说：“要学攻先学守，要学守先学避，‘避’字决，顾名思义，靠身位灵活而避招，与高手过招几招之内不被打中也算手段不俗。几个动作间要相互转换，互相利用······”

说着独孤老大便与孟笑离互相拆招，孟笑离出手攻击独孤老大，十几招用出去竟连独孤老大的衣服都碰不到，独孤老大将“避”字决中的“风中柳”、“水里鱼”、“堂前燕”、“山中兔”等等招式，全部演示给孟笑离看，而每一招又有几十种变幻方式，孟笑离看得是满脑子浆糊，独孤老大却让孟笑离独自负重练习，自己则下山躲逍遥去了。

虽是寒冬将过，初春寒气未消，孟笑离练了一个时辰，便就挥汗如雨，体力难支，加上饥饿难耐，一心只想着过两日的上元灯节大吃特吃，将独孤老大钱袋里的钱全部糟蹋光才好。

夜晚回到山间旧屋，孟笑离只觉浑身酸痛，四肢比绑了沙袋还沉重，吃饭时右手连筷子都提不起来了，只能呆呆的望着独孤老大狼吞虎咽的在自己面前狂吃，然后可怜兮兮的问道：“师父，您的面是什么味道的啊？”独孤老大吃完擦擦嘴，看向孟笑离说道：“你不是有吗？干嘛？还等着我喂你啊？”孟笑离连忙摇摇头叹道：“不是不是，我能行，我自己来。”