族谱是如何谱写的？又是如何传承的？居然在这方面还要有专人来负责。

这是中国独有的职业——谱师。

每隔几十年，宗族理事就会齐聚在家族祠堂，请来谱师重修族谱，确保血脉传承和长幼有序。

谱师的第一项工作是收集信息，接到通知的族人要来祠堂登记，很多宗族人数众多、分支松散，谱师要逐个儿上门拜访，找不到人或是吃闭门羹都是常有的事。信息整理完毕后，就要开始制作族谱，一支名门望族的家族史能有几十卷谱牒，数十万字的族人信息，字数越多排版的印刷盘就越多，几万个木活字整齐排列在印刷盘上，有些文字长期使用出现破损，谱师就需要重新雕刻。通过这种磨砺，也让谱师们练成了一手写反字的绝技，为了提高码字的效率，谱师们经过几代人总结出了一百六十字的口诀。

这一百六十字的口诀能让他们在一秒之内找到所需要的汉字，排列好文字后，再用清水将木板湿润，把墨汁涂到每一个活字上，靠棕榈刷将一个个汉字拓印在纸上，这样印出来的族谱字迹清晰、字体秀丽，甚至能保存千年之久。

活字印刷术的巧妙不仅在于字符可以随意组合，借助大大小小不同的竹片木块儿还能印刷出不同的排版。族谱是属于中国人的文化，谱师则是它的传承者和守护者，一本本族谱记录了一个个家族的血脉传承，让族人们不论身处何地都能落叶归根。

《家谱》这种以特殊方式，记录一个家族的起源、迁徙、繁衍等宗氏文化。

一本宗氏家谱，归们纳起来大约有四个方面的作用。

第一，是记录起源，明辨世系。“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”我是谁？我从哪里来？这是一个共性的问题。孩提时代，每个人都会问自已的父母，我是从哪里来的？而成人之后，便会关心的是我们的祖先是谁，为何生活在这里？时至今日能够准确、清楚回答这个问题的，只有《家谱》啦。

第二，是寻根留本，承前启后。关于《家谱》，古人说：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”这句话的意思就是说，姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别就在于人类对于血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，从而使这个家族有着强大的生命力和凝聚力。《家谱》就是“根”的代名词，是中国人尊宗敬祖的载体，是一种家族归属的身份证明。一个人，无论走的多远，总会有浓重的乡愁与之相伴，这是因为那里有曾经养育自已的的父母和一起生活的亲人。

第三，是促进交流，凝聚血亲。一个家族可以通过多种方式形成凝聚力，修谱建谱是最有凝聚力的途径。古人认为，《家谱》有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。在修撰家谱过程中，族人之间反复登门拜访，不断了解情况，追根溯源，寻祖问宗，自然而然的加深了家族内部人员和家庭之间的交流沟通，增进了家族内部的彼此了解和信任，使得族人受到深刻的世系传承和亲情教育，进而激发起对祖辈的敬意与怀念。

第四，是修家齐国，教化子孙。很多《家谱》都包含着祖训家规，这些祖训虽然是家族的东西，却浓缩着中华民族几千年优秀传统文化的精髓。治国先治家，治家先育人，正人先正己。一个国家，一个民族，一个家族，一个家庭，要想自立于世界，自立于社会，最根本的还是要培养教育品德高尚、能力出众的人才。现代教育忽略了人的品德教育，而优秀的祖训家规洽好能够弥补现代教育的缺陷。由此可见，一部完整的家谱不仅是家族繁衍生息的历史记录，同样也是中华民族独有的非物质文化遗产。