话说半夜里黄少华因为思念母亲惊醒以后，发现自己已经回到大炎帝国所在的现代世界，而不是修真世界大夏世界，感觉前几天是一场梦。通过神识回到自己的意识空间，看见那远处耸立的粮食，近处摆放收藏的各种大元时空、刘福通那边的破烂（黄少华自己这样认为的，他喜欢玩高古玉，只玩三千年以前的东西，六七百年的，在他眼里算破烂，即使是宋元书籍，仍然不被他重视）。看着还有那么多的粮食，黄少华有点心虚，不禁问宝镜空间系统“宝镜宝镜，我这些粮食能不能拿出来，归还这个世界的大炎帝国？”

半箱，宝镜系统用鄙视的口气说“不能，宿主您只能拿这个空间的东西换其他空间的东西，本空间的东西收进了就不能大规模在这个空间拿出来，偶尔拿一点可以”。黄少华信了宝镜系统的话，他长时间都认为宝镜系统说的是对的。“怎么办？十年、二十年、无期、还是死刑？”黄少华认为宝镜在自己的体内，宝镜吞噬的大炎粮库的事情就是自己的事情，反正自己在大元空间也送人不少粮食物质，这个帐都算到自己头上。虽然收集些破烂，黄少华认为不会值太多的钱，估计连粮食的十分之一都没有，自己至少要判十年之上的徒刑。事大了，黄少华感到一阵恐慌。那边宝镜系统直接关闭偷窥黄少华的想法，鄙视他胆小，烦的连看都不看他，心里想:怎么主人这一世怎么这么胆小，那昔日征战八荒，踏平九天十八界的英雄气概哪去了？我去，我干嘛了，我在诋毁主人，他以后觉醒后用回溯神光会不会发现我说他坏话。我去，赶紧睡，别关注我。算了，还是先给主人觉醒两大功能吧。

“滴滴滴”黄少华的脑海里响起宝镜系统的呼唤声“查阅宿主成功创业第一次，换回价值百亿文物，奖励宿主两大功能，一：时间倒转，使用一次可以把时间倒转24小时以内；二：悬空飞行，高度不限，飞行速度最高300公里/小时；三：障碍穿越，可以一口气穿越十公里，材质不限；四：时空禁止，可以在宿主周边一千米内时间禁止，宿主可以自由活动。宿主只能选择两个技能，请选择1、2、3、4”

“倒计时十秒钟开始，请选择，10、9、.......”“都选择，都选择”，黄少华大声的说。“滴滴，四个系统绑定成功，恭喜宿主选择成功.........”，半响，宝镜系统和黄少华都回过神来，不是说两个技能吗？怎么四个都绑定成功了。黄少华有点心虚，怕宝镜系统把把新得到的技能收回去。“算下次提前奖励给你吧”，宝镜系统无奈的说，其实心里乐开花，哈哈，让你以后看自己现在的场景，你还会说我，哈哈，哈哈哈。“这个系统，我爆发力和能举重多少？”“这个嘛，平时身体爆发力和普通人差不多，如果加注时间和空间的话，你能推动一个卫星，就是能把月球推动”，乖乖，这个能力大发了。黄少华立即查看一下网上高铁系统，看看今天去帝都的高铁票时间和余额，定了一张中午十二点出发，三点半到的一等座高铁票。定完票他立即准备去帝都的东西。

等下午黄少华到大炎帝都以后，直接坐地铁到帝京大学东门，帝京大学是大炎帝国最好的大学，全球前十名顶尖级大学，有一百多个院系，其中有自己的考古学院，博物馆，考古队。就考古学院来说，教授级的专家有两百余人，副教授及其他青年学者专家有五百余人，是全球顶级考古院系。

黄少华到帝京大学以后，首先打电话给恩师赵老师，赵老师是在帝京执教四十多年的老教授，专项研究史前文化，史前古玉文化，被誉为帝国石器时代古玉研究三大专家，黄少华有幸在十多年前认识赵老师，期间得到赵老师的指导，收益匪浅，黄少华曾经写文章这样介绍自己的恩师：

恩师帝京大学考古学院赵老师，山东阳谷人氏，69年毕业京大考古系，后留校。90年任副教授，96年任教授。现任考古文博学院教授、博士生导师。曾兼任考古系常务副主任、考古文博院常务副院长、系（院）学术委员会副主任、学位委员等职。主要研究方向：新石器时代考古、玉器考古。

吾于六年前时值因事驻京，闲暇之时曾记得中科大张馆长谈起如若去京，务必拜访北大赵老师。吾恐恐不安，深感京大学府建校百年，老师学术地位之高，怕被拒之门外。担心之

余，拨打总机号码，转文博分机。言科大张馆长介绍，请教史前文化研究方面问题。工作人员给赵老师办公室号码。吾既得号码，拨打之时底气不足，不知如何说，然当时未通，吾反而心安。而后一周有余，电话拨通，言经科大介绍，有问题请教。师言下周周三下午有空，并告办公室地址及门牌号码。及至下周三，吾提前一小时去北大校园，先去莫名湖畔，石台静坐，感受北大风景文化，而后去老师办公室。及见老师，请教之中深感老师和蔼可亲，平易近人。吾久居县城，见惯人和事。县城之人，略有小权，多为趾高气昂，言谈举止中

官腔之味浓，吹嘘之风盛，唯恐别人不知其地位。吾将心比心，以为大城市之人，官位越大，学历越高，近人之心越远。谁知初见老师，深感老师为人学术之严谨，待人之亲切，只讲学

术，无地位高低之见。吾请教史前文化和古玉文化两小时有余，师无厌倦之意。而后三年有余，吾先后拜访老师十余次。曾有几事，为之略记，以示师之德，师之恩。

一日下午，与老师约好三点去办公室找他。及见面，吾请教半小时有余，办公室电话响起，师接通电话，是谈去京大医院看望一位部长，对方言车已到楼下，师言我有朋友在谈话，过半小时在联系。吾坐立不安，深恐耽误老师正事，等师挂完电话，吾说老师您有事先忙，我这小事，不能耽误您的事。师言你至京来趟不易，我先解决你的疑问。而后又耽误

老师半个小时，我心不安。后吾想，此事可见老师待人之平易，讲学术，无地位高低之见。此为一恩，教吾做人之道理，欲做事，先做人。欲成事，先成人。为人不张不显，埋头做学问，此为一代专心做学术的老师可敬可爱之处。大德无言，为人师表，无门户之见，不歧视业余研究，实为难得。

二是吾业余之时，研究史前和田、翡翠利用历史。吾自幼喜看《山海经》，羡慕炎黄时期黄帝以玉为兵器，想追寻三代之前远古未解文明。早先十余年前，吾在帝京杨宋居住，昔日潮白河截流修建水坝，河床宽约百米，周围居民多取沙石于内，中有一坑，斜深百十余米。吾闲暇之余去觅石，石小如拇指，大如磨盘。吾专挑类似石器刀、铲形工具，半年下来，约百十余件。而后以此类推，从和田玉、翡翠原石中挑选类似工具。从网上查询老师评价云南翡翠石斧一事后，专门两次请教这一问题。首次请教时，师说你走误区了，石质类似工具因水流冲击辨别不明显还能谅解，和田玉明显就是大料自然分裂、或人为弄碎当河磨玉卖的。真正自热形成的河磨玉有一定鉴别规律。建议吾先打好古玉基础，从古玉的沁、色、形、工入手，再看高古玉，史前工具。请教之前，吾研究史前文化，只有理论，无实践。去古玩店，听人说东西老，不知真假，不知年份。原藏物品，真品百不余三。请教后，再收藏品，对十之有三。

师之教诲，使吾少走许多弯路。未识师前，吾研究史前文化宛如幼儿上小学，刚入研究门槛边，一脚里面，一脚在外。识师后，听师言，解吾惑，算是正式进入史前文化研究殿堂。越学习越觉得自己知识浅薄，越想学。吾早期若见其他藏友物品，总爱点评，好为人师。然和老师多年接触，对自己以前对别人藏品的点评感到肤浅，不专业。同样一件藏品，老师能从各方面详细点评，每次点评都可做论文。

吾在京期间，逢周日下午空闲，多去潘家园市场。一日，得北大考古丛书《考古

学研究》（三）97版，一版3000册，时隔15年，本来该书出版少，加上文博学院老师收藏、历届学生珍藏，流通在外已是极少，见到实属不易。内有老师对史前文化研究“中国新石器时代早期文化的发现、研究及相关问题探讨”一文，心中窃喜。购之读之，文中介绍脉络清楚，文笔严谨，引用有序，累计引用83次句段，附带表一（早期磨制石器的测定年代一览表），表格引用12次句段，其中表中记叙广东16680± 570年就出现磨制穿孔石器，比我原先想的更早。拜读此文，深感老师学术境界之高。后再去京大，特意请老师在该书上签名，以示珍藏。