花果山上的那块神石里头诞生的真不是灵明石猴啊。

白泽对“天生”之物，也就是先天生灵的未来都能看的很准。

所谓先天，就是不需要修行，直接开悟的那种生灵。

当然更高级的先天指的是开天辟地时诞生的那批生灵，不过随着时间流逝，这一批生灵在洪荒要么销声匿迹，要么已成大能，天机早就蒙蔽，白择也无法看清。

他在来花果山时，就注视过那颗神石，那颗神石会在数十日过后孕育一位石猴，也就是一位石妖，是先天生灵，根骨天赋非常好，是白泽见过的石妖中排名前三的存在。

现在是什么情况？

前脚刚看完那石猴的命运，结果天道直接打脸？

神石中降生的根本不是什么石妖，而是灵明石猴。

别看灵明石猴里也带了石猴两字，但灵明石猴和石猴是截然不同的两种存在。

石猴，是妖。

是妖，就要遵循修行的规矩，一步步来。

要有老师领进门，还需要刻苦修行。

不然光有老师领进门有什么用？

修行这种事情，完全靠个人。

自己不努力，哪怕老师是圣人，也不会有多大成就。

白泽见过太多的天资聪慧的妖，因为觉得老师强大，他们便可高枕无忧，这些妖，要么死在了大劫中，要么死在了天命劫中，要么就是寿元到了，自然而亡。

大劫吃妖不眨眼。

连帝俊、太一那样的顶级大妖，该亡也得亡。

天道算计，只要生活在洪荒，除非什么因果都不沾，否则很难躲过去。

天命劫是修士命中注定的劫难，也算是天道对修士的考验。

毕竟任何修士都是集天地造化于一身从而获取寿命，虽然所有修士都嘴上喊着顺天而行，但实际上大部分修士的所作所为都比较“逆天”。

因此天命劫是天道测试修士有没有资格更进一步的考验。

不算难，但也不算简单。

无关善恶，只关乎强弱。

测验通过不去，一般也不会死，但说不定运气不好，就真死在了天命劫之下，那是倒霉。

对白泽来说，前两种死法都能接受。

我辈修士如逆水行舟，不进则退。

被一个大浪拍死，倒也不是什么坏事，至少是死在逆水行舟的奋进中。

最后一种死法是他最不能接受的。

是寿元到了，自然死亡。

这算什么？

洪荒这种地方，只要努努力，其实很难碰上寿元尽了这种问题。

因为在寿元将近前，总会有各种各样的劫让修士殒命。

如果真是寿元尽了死了，对大部分洪荒修士来说，就是一种侮辱。

灵明石猴就不一样了。

灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。

也就是说，灵明石猴天生就晓得如何长生，如何寻找福地，如何修行，乃至如何利用周天星辰。

妖猴？

连给灵明石猴提鞋的资格都没有。

这种生灵，出生就是为了成为大修士的！

白泽可以这么讲，只要灵明石猴不陨落，一个太乙金仙必然是板上钉钉。

如果陨落，那也没办法。

混世四猴是天道之下最为特殊的生灵之一，他们的诞生至今为止都没有什么人能搞清楚头绪。

因此不少修士很喜欢对混世四猴下手，有的是想要坐骑，有的则是想要收服。

可惜的是混世四猴性情大多暴烈，即便是六耳猕猴这样，善聆音，能察理，知前后，万物皆明的混世四猴，性情也非常执拗。

白泽盯着姜妄。

试图从这位小友身上看出一点端倪。

只有可能是这位小友改变了那神石本来的历程。

否则不可能他刚和东海龙王叙旧，这神石的未来就发生了改变！

天道可不会朝三暮四。