汉中王宫，左将军大司马府。

这个左将军府跟马超的左将军不同，属于是刘备幕府。

刘备进位汉中王后，官方的称呼是大司马府。

不管是大司马还是汉中王，都是刘备受麾下‘推举’而成，只有左将军才是正式册封，所以左将军这个名头也不能丢。

曹操狭天子以令诸侯，他是丞相。

因政治的需要，刘备及麾下遵从汉制。

大司马府作为刘备的权力中枢，署左将军大司马府事的诸葛亮，实际权力已经相当于丞相。

法正的尚书令有所分权，但分的是军权。两人颇有些军政分离的意思。

“军师。”

刘禅拱手拜见。

不管什么时候到这里，都能看到诸葛亮忙碌的身影。

现在的诸葛亮还没四十，身体状态还是很强健的。

而且现在蜀汉能臣也不少，跟后期诸葛亮一人承担军政要务有所区别。

“世子来了，快请坐。”

这次诸葛亮看向刘禅的目光，就有些稀世珍宝的感觉了。

先前只是觉得世子禅早慧，伶俐，未来大致不是个平庸的君主。

但这次世子禅去到西羌之地的举措，着实让诸葛亮大吃一惊。

“昨夜自大王处，得闻世子于西羌诸事，亮深受震撼。”

“未知世子如何想出，以卫所制治西羌，可否阐述一二。”

诸葛亮很好奇，刘禅是怎么能想到这个制度的。

设计一套规章制度，可不是件简单的事情，这需要对当今的社会矛盾，人心所向有足够的了解。

而推成出新就更不用多说了。

最关键的是，诸葛亮在听到这套卫所制时，感觉其对西羌，或者说异族蛮夷的统治效果极为适合。

莫说刘禅初学，便是满腹经纶的文官，又哪里能想出这般适合的策略来。

对于诸葛亮的问话，刘禅早就想好怎么应对了。

“禅听闻曹操于许昌行民屯之事，充盈府库，颇为好奇。”

“而后至左传了解武帝以军屯之法大破异族蛮夷，威我大汉。”

“那羌胡部族与汉不同，逐水草而居，未有屯粮，每逢冬季老弱难熬，死者多数。”

“禅当时便想，于羌胡蛮夷百姓而言，未有屯粮之习，每日能有果腹之食，已是足以。”

“又闻蛮夷老少皆兵，女子亦能拉弓射箭，上马杀敌。”

“如此之相，岂不与左传军屯一出无二，何不干脆全员为兵。”

“青壮为正兵，老少为辅兵，俱为军户，田地为军户之田地，所得之粮为军户之粮，统一调配，人人可食。”

“一户养一兵，寻时为农，闲时练兵，逢战之时，征召兵力，自可为军。”

“禅未想太多，只觉如此羌人百姓有食，我亦有兵，一举两得。”

诸葛亮听到这番解释，恍然大户，不由是哈哈大笑：

“原是如此，原是如此。”

“世子不懂田租佃户，以人心感天心，方才有卫所之制也。”

在诸葛亮看来，卫所制完全就是一种对人力的压迫，这些军户与农奴何异，世子下手比曹操还狠。

然而从羌胡异族的角度来说，游牧迁徙，没有存粮，冬季年关更是难过，想法跟汉人百姓完全不同，能有稳定的饭食自是足够。

包括诸葛亮在内，受儒家学说影响，都不会有这样的想法，但刘禅读书少，思想不受限制，只感觉怎么好用就怎么用。