鞑靼军营里灯火通明，中军大帐前是举行“成婚典礼”的地点。早就搭建了祭台铺好了黄沙地，十名鞑靼大祭祀来到大圆帐迎接益阳公主。明月照耀着苍茫北疆，军营里燃起了堆堆篝火，两旁站着两国人马，旁边是人山人海的鞑靼军卒们。人们神情肃穆，衣甲雪亮，参加了公主和亲大典。

大明公主身着一袭艳红的锦锈宫裙，头盖着三尺长的红丝绢盖头，婀娜有姿，娉婷如仙地走向大帐前。她身旁陪伴着十名锦衣女官，身前是张丞相引领道路。她头盖红巾，看不清长相，却身材曼妙风姿窈窕地在满营鞑靼军卒面，走到了大帐前的祭台和篝火。

祭台高丈许，篝火火堆也如小帐篷般大小。十个披着雪白白熊毛皮、头插黑色禽翎的鞑靼族大萨满，正围拢着火堆绕行着大圈，边走边高声吟唱着艰涩的长歌，举起双手向火中纷纷投洒着各种象徵着和谐、甜美、生命旺盛的白糖、茶叶、马奶酒等物。祭台旁的上千名鞑靼兵卒也齐声高唱“歌颂大汗”的长歌。

火堆前有一群鞑靼将军，正中间站着一位威武如山的魁梧男人，旁边是大将军脱利。夜色和火光闪烁中，人们有点看不清楚他的模样。只看到他披金惯甲头戴铁盔，浑身披着黑貉皮大氅肃立在那里，气势极威严惊人。益阳公主头上覆盖着红绢盖头，看不清前方景象。只觉得前面引路的张丞相和身旁护送的四名女官都身形一涩，仿佛被震撼住了。她却没有受到影响得稳步前行，走到了祭台前。

她看到了身前距离最近的男人的半边身子。盔甲下面是一袭黑锦扇形半膝袍，铜腰带两侧悬挂着坠白布的“箭囊”，上身披挂着铁甲，脚穿着绣草花纹的皮面黑马靴。腰悬着长刀。威武至极地站在祭台前方。这就是公主要嫁的鞑靼南院大王李崇光？

婚礼开始了。人群中站出了两名大祭祀，用优美的声调高唱起一首长篇诗歌。像是在引经据典得介绍着这桩和亲婚事。之后，张丞相代表大明天子也敬上了元熹帝亲笔所书的婚书。脱利大将军则代表着男方拿出了鞑靼大汗的手令，大祭祀把婚书和大汗手令放在一起，大声地吟唱着敬告天地。以表示这件婚姻是受到两国国主的祝福的。

接着张丞相退场，将按照古代鞑靼人的习俗进行“拜火成亲”仪式。鞑靼人成婚不是拜天地，而是拜鞑靼部落的远古火神。

大帐前，篝火熊熊，祭台高耸，祭台上还有各式奶食和酒食容器摆成的圆形小丘，象征着蒙古人的帐篷与马背。圆丘顶上插着清晨刚折来的青枝和五色布条。

鞑靼贵妇人引公主走过去，与穿盔甲披黑氅的男人并肩站立，进行拜火仪式。火是游牧民族鞑靼族里的神物，是可以净化万物、洗涤罪恶、永远保佑蒙古鞑靼族一百多个部落的保护神。每对鞑靼男女结为夫妇都必须要进行拜火仪式。新郎和新娘一起穿越火焰，然后环绕着火堆走，边走边往火里抛洒着奶酒等物，最后一同跪拜感谢火神。象征着他们的婚姻经过了“火神”的允许祝福，必将会使他们的婚姻长久坚贞。今日的两位新人也不例外，他们在鞑靼大祭祀的带领下，一前一后得从并列着的两堆熊熊大火中穿过，再绕火堆行走。

剩下的祭祀们高举双手，齐声吟唱“火之颂歌”：

“——神圣的天主萨满大神发现的火石，人间的圣人圣母保存下的火种，用五彩的旗帜、盐、奶、酒、铁器、赤心和血肉来祭祀，天地之火从古流传至今。

“——请新郎新娘祈祷吧，神火是你们婚配的见证，永远相伴一生。请新郎新娘叩头吧，神光保佑你们传宗接代，永远长存人间。”

明前低垂着头，稳住心神，眼睛放低盯着她盖头下仅能看到的三尺之地。前面领着她走的披铁甲穿黑皮袍服的魁梧男人，两旁是四名女官，随着祭祀苍劲古朴的歌声，一起围绕着火堆祭台走着。周围灯火闪耀，人影绰绰，地面震动着，战鼓长号吟诵声齐响。她慢慢地一步一步走着，觉得踏的都是自己惊心动魂的心情。

神圣、野蛮、粗俗、狂放、原始、古朴，带着一种蛮荒又生机勃勃的味道。没有中原大地文雅到骨子里的礼仪。但这套原始的拜火仪式给人的震撼、冲击性是前所未有的。比她头一次在芙叶城与小梁王那次纯汉人的成婚典礼更使人惊惧和震慑，更具有威慑力和诚恳性，好像在这种火光中、火神面前就不敢欺瞒什么似的。

拜火仪式还未结束，领路的大祭祀忽然回身抓住了新郎的手，另一个祭祀也同时抓起了新娘的手，他们把两只手放在一起共同握住一把刀的刀柄，之后用力得刺向一只捆绑住的羊。这是要将刀刺进羊颈部，鲜血喷出来射到黄沙地上，观察黄沙地上的血迹图形，来占卜这次婚礼的吉凶。如果刺出的羊血图形不吉利，就再继续杀一只羊，直到羊喷溅出来的血迹变成了“吉纹”。明前大吃一惊，她从没见过这么野蛮诡异的仪式内容。红盖头下，她骇然得紧皱眉头，瞪大眼睛，抓着长刀的刀柄，被身前的男人牵引着刀往前刺去。刀刺进羊颈，捆缚住的羊大声撕叫着，鲜血喷涌而出，溅洒了满地。也喷到了她的裙角。祭祀们齐声大喊：“不吉，是凶兆！再刺！”