武帝大概没有去问，也许他已知道自己受了李少翁的愚弄，但开口去问，就要出声，这声音可能是严厉的质问，又可能虚弱如带着泪水的梦呓，但总会打碎这弥着淡淡温香的沉默，从人鬼两界模糊冥缈之交，返转回铁一般强硬的现实：李夫人走了，回不来了。

武帝仍不想从梦中醒来，他的嘴巴张开了，又缓缓抿上。

“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟。”

这是招魂后，武帝所作的《李夫人歌》。

最深的寂寞乃是无法对人言，想说也说不出。写诗，往往是人寂寞无助时，自己和自己的说话。

除了《李夫人歌》，武帝另有一篇《李夫人赋》，词彩浓丽，哀婉痛惜，但总觉不如这首短短的《李夫人歌》直抵人心，“是邪，非邪？”是啊，“那真是你吗？”

如此说来，武帝是个重情之人了？

重溯两千年前，情况好像又不是如此。

“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，谁不想长生不老？然而平凡百姓终日为琐屑生计、父母妻子所羁束，看看前人，看看周围一个个和你我一样的凡人，有哪个是不死的？所以“长生不老”的念头，亦只能在头脑中打一个转儿，然后寻个空子钻出去。

皇帝则不一样。皇帝者，九五之至尊，富有海内、统摄天下，目光之所及，其平生之所历之所玩之所闻，远非庶民匹夫所能想，所以总是寄望于海外，希望那里真有一个仙山，而仙山上确乎住着仙人，只要诚心求访，总会感动仙人，得其所赐之灵药，服下后就超脱轮回，永生不死，与日月同辉。

秦始皇如是，汉武帝亦如是，两人前仆后继地求仙访道，故并称为“秦皇汉武”。当然，这是戏言。

汉武帝一生迷信，豢养了许多方士，前面提到为李夫人招魂的李少翁就是其一。

另有一个方士叫公孙卿的，他对武帝大言道，黄帝铸鼎，鼎成之日，天上飞下一条巨龙来接应黄帝升仙，颈下两腮长着丰密漂亮的胡须，黄帝骑上龙背，群臣和后宫嫔妃也前呼后拥地跟着挤了上去，共有七十多人，飞龙刚刚离地，没挤上去的小臣并不甘心，死命扯着龙须，被拉断的龙须散落满地，黄帝的弓也掉了下来，地上百姓们抬头望着越来越远的黄帝，就抱着他的弓和龙须大声哭喊……