期间，夏庚竹并不担心被左义发现。

因为左义与黑洞组织的底层成员之间没有任何联系渠道，也从不会直接向底层黑洞组织杀手下达任何命令。

本质上夏庚竹掌控的黑洞小团体，是属于夏庚竹的力量，左义也正是通过大量类似夏庚竹这样的小团体头目操控整个黑洞组织。

参与这次调查的杀手，将谢甲一的完整行程都进行了记录，并向夏庚竹报备。

而夏庚竹也将这些信息记录在了电脑里，准备在合适的时间递交给背后的段冥大神使。

但调查的进展并不顺利。

参与调查的杀手在跟踪谢甲一组建的史前科考团队前往北境往北的路上，跟丢了目标，错过了发现神秘遗迹的机会。

本该递交给段冥大神使的重要情报，也因此陷入中断。

看完第15卷的内容，纪修合上卷宗，用书册边栏的线条将卷宗捆绑。

随后起身来到书架前站定。

韩云案件的主线已经十分清晰，牵扯到左义、黑洞组织、段冥与玄拔大神使，等力量的交锋，可以看出双方势力都向对方安插了间谍，目的就是调查对方的计划与行动走向。

看完这一卷内容，纪修内心还是有很多问题没有得到解答。

未知的问题主要有四个。

一、韩云按照谢甲一的方式启动“神性解放仪式”后，自己为何会被召唤来到这个世界？

这与史前科考团队对神性解放仪式的解读完全不同。

神性解放仪式是谢甲一之前的科考团队发现，并进行解读，谢甲一也是通过前人的解读，了解神性解放仪式。

神性解放仪式的解读资料表面，仪式主要作用是分解神性烙印的力量，跟召唤毫无关系，按照正常的展开应该是恐惧神印被分解变为纯粹的神性力量，然后仪式结束。

怎么就把他给召唤到了异世界。

难道这是多功能仪式？其实有史前调查研究团队未解析出来的异界召唤功能？

可问题是他启动仪式后，也没有召唤相关的情况发生。

二、恐惧神印去哪了？

这个问题困扰他已久。

从最初的懵逼，到后面的愤怒，再到无奈与疑惑。

被逼问的次数多了，他也很疑惑神印到底去了哪里。

如果恐惧神印被神性解放仪式分解，左义按理说根本不可能定位到他的位置。

毕竟消失的东西怎可能被定位。

但可以从左义记录在卷宗上的内容发现，既然能够被定位，就证明恐惧神印大概率就在他的身上，可他却从未见过恐惧神印。

要说恐惧神印已经与他的灵魂融合，这也不现实。

毕竟他的能力是通过完成愿望获取愿力值，与恐惧神印摄取恐惧之力的成长模式完全不同。

想到这里，纪修脑海中浮现一个猜想。

难道是神性解放仪式将恐惧神印彻底分解后，在他穿越到来时又与他进行了融合重构，变成了愿望神印？

这个解释倒是能说得通为什么他拥有神性力量，但身上却没有恐惧神印。

但这个猜想也存在一个无法解释的问题。

就连左义也不清楚如何重构制造神印，仅凭谢甲组建的新团队就更不可能知晓如何重构神印。

如果能够将神印重构成愿望体系，左义早就那么做了，选择收集恐惧也是万般无奈下的选择。

更重要的是，被重构的神印因为内部结构发生彻底改变，按理说也无法被定位才对。

这个问题的答案，无从得知，甚至没有可以调查的方向。

三、雾境空间到底是什么？

现在可以知晓的是，雾境空间是他本命灵魂的存放地，也是本命灵魂连接其他身体的中枢站，更是与神遗小队成员建立从属神关系的地方，肉体无法进入，只能以意识体的方式进入。

本命灵魂附带的能力是可以通过收集愿力，下载被夺舍过的身体相关能力，也包括未激活的超凡能力。

这种下载方式，在雾境空间里被称为“上传”。

但雾境空间为何会通过神性解放仪式进入，现有的情报无法给出合理的解释。

还有很重要的一点是，与雾境空间有关的一切都会被存档记录，无法通过时间回溯进行更改。

例如上传后的能力，即使更换了身体也能进行保存，包括超凡能力的晋升进度条。