但这一次，除了邸报外，在苏良的建议下，赵祯令各个地方将此变法之策皆在州报府报之上刊载。

务必使得全民知晓，为何施行抑田亩兼并法以及此法的具体内容是什么。

如此一来，就规避了一些地方滥用法令谋私的现象出现。

也解决了王安石经常挂在嘴边的那句话：菩萨是好的，就怕和尚把经念歪了。

抑田亩兼并法自颁发后，百姓们各个欢欣鼓舞。

而那些将要卖地的商贾地主也都未曾抱怨，在施行官招商之策时，朝廷已经打过了招呼。

他们已有心理准备，且很多地主豪绅早就将田地售出了。

当然，也有对此策不满的。

这类人就是一边依靠着剥削佃农种地赚钱，一边在他们走投无路时放高贷的奸商。

朝廷要打压的就是这类人。

他们来财不义，断他们的取财之道乃是朝廷应该做的。

此次，曹家作为外戚之首，再次做出表率。

售卖大量良田，还之于民。

宗室外戚皆有部分免税之权，他们这样做不但利民，而且富国。

曹家做过示范后，其他的宗室外戚也都纷纷效仿。

有人虽然不愿，但却不得不做，因为当下的形势已经完全变了。

与此同时。

汴京城的科举省试也将进行。

此次试题的方向，依旧延续上届的“重策论而轻诗赋”，意在选拔出对朝廷有用的良才。

令赵祯和群臣意料之中的是，抑田亩兼并法颁布之后，开封府很多做小生意的百姓都纷纷开始购买田地。

令众人意料之外的是，百姓们买完田地后，并没有放弃做生意。

当时，众人皆认为，百姓有田后，商贸自然会下沉，若商贸流动出现巨大问题，朝廷就必须降低商税去拯救了。

但从目前看来，此策对开封府的商贸情况并未有太大影响。

一切担忧都是多余的。

苏良始终没有想明白这里面的道理。

直到回家后他向岳丈唐泽讲到此事，唐泽的一句话让他茅塞顿开。

“不要将百姓当成种田的，百姓是杂家，能种田，能捕鱼，能是木匠、铁匠、也能是商人。”

百姓的谋生方向是多元化的。

他们有了田地后，依然想要让家人过得更好，故而便不会放弃手中的买卖。

只要在农忙之时回家收割便可。

拥有田地，使得他们得到了安稳，能有一个家。

而手里的买卖，使得他们能够改变命运或让他们的孩子改变命运。