《礼记·曾子问》中也白纸黑字写着：‘天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上’。

是朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇拆出来并独成书，与《论语》、《孟子》一起组成了四书。

所以作为程朱信徒，公然推翻《礼记》也是不对的。

事实就摆在这里，皇帝对二圣并尊已经彻底烦透了。

众人来内阁的路上也都看到了，到处都是全副武装的天子亲军。

只要长眼睛的人都能看得出来，皇帝巴不得人们都跳出来反对废帝呢。集中大屠杀，比一个一个杀，可省心太多了。

薛瑄作为理学大家，现在想到的，却是老子的一句话：‘上德无为而无以为，下德无为而有以为，上仁为之而无以为，上义为之而有以为。

上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。’

无独有偶，魏骥也想到了老子的下一句：‘故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。’

翻译成大白话就是：皇帝讲了半天道德礼法、感情亲情，极力地表现出温情脉脉，兄友弟恭，结果没人应和，没人领情。

那没办法了，只能按照老子说的，上礼为之而莫之应，那就开杀。

礼法感动不了你们，但钢刀可以。

像王文、江渊、何文渊这种明显站过队的就不纠结了。