第一件事，宣德朝，宣宗皇帝就这样光明正大地宠妾灭妻，废嫡妻皇后，视儒家礼法于无物，然而没有任何一个大臣站出来反对。

第二件事，景泰朝，景泰皇帝悍然废除太子朱见深，立自己的儿子朱见济为太子。直接违反登基时的约定，转移帝系，这个符合儒家礼法吗？然而还是没有任何一个大臣站出来反对。

第三件事，天顺朝，太上皇朱祁镇发动夺门之变，在皇帝还活着的时候，勾结勋贵、武将及部分文臣，强行复位。这个符合儒家礼法是吗？

有任何一个人出来反对吗？答案还是没有。

最可笑的是，朱祁镇复辟之后，这位天顺皇帝和上圣皇太后光顾着高兴了，都忘了走走程序，由皇太后下达废除景泰帝位的诏书了。

以至于在那半个月的时间里，大明从法理上同时存在两位皇帝，大臣们也不管不顾，这个符合儒家理法吗？

明初这帮文臣，对于坚持狗屁的儒家礼法，没有一丝一毫的兴趣。

像正德、嘉靖朝那样，大臣集体进谏，皇帝集体廷杖，当场打死好几十名大臣，然后大臣们依旧不肯退让。

这种事情，在宣德、正统、景泰、天顺、成化五朝，简直就是不可想象的，如天方夜谈一般，说出来都没人相信。

不说别人，就说于谦，这是后世公认的清正廉明，人品高尚了吧。

于谦是永乐朝进士，宣宗废后、景泰易储、英宗复辟，这三件事他都有亲身经历。但是于谦反对过其中任何一件吗？

没有，啥也没反对。

这还是于谦呢，剩下的其他大臣就更别提了。

朱祁钰越想越无语，照这么看，自己的景泰大礼议根本就搞不起来。

后面还有个例子呢，成化帝朱见深大婚没有一个月，就把元配嫡妻吴皇后给废了，轻松写意，啥事没有。

连皇后的废立，都是如此的容易。废个小小的郕王妃，那还不是易如反掌，探囊取物。