齐无惑推开窗户，远远望去，看到了阳光又逐渐被遮掩，雨已下晚了，但是不知道为什么，云气却还在，弥散久留于天地之间，许久都不曾散去，从这雨云的厚重来看，仿佛还有雨水要下似的，但是却又绝无一滴雨水落下来。

云气如烟霞，笼罩村镇，远去山川。

虽说雨停了。

或许还有些许的雨水下呢？

少年道人起身，拿了老师给自己的竹伞，然后才朝着中州的府城而去。

一边去，一边翻阅着脑海之中妙玉师姐的《混元剑典》，其中有许多是适合他这个时期打基础所用的，毕竟，老师所传的是【心法】，而不是具体的修行法门，至于法门，是要他游离红尘，遍览天下的道藏，然后走出自己的道路。

师姐玉妙似乎猜到了这一点，所以给他的剑典之中，多有基础。

但是即便是基础的部分，也是直指大道的路数。

譬如这一段【夫行走之间，更有三字诀，乃“清、静、定”也。】

【清字，存神泥丸，如水清月朗，风轻日暖】，此乃元神之从容。

【净字，一气到脐，思看取莲花净之意】，这是元气之澄澈。

【定字一气至海底停住，思如泰山之稳，外诱难挠，如松之茂，如秋阳之清暖，如露之含珠，月之浸水。其坚如刚，其柔如絮。】这便是元精流转，我之命宝在我，不受到外物干扰。

这三点便是元神，元气，元精的运转之法。

玉妙将这三者的修持之法和剑道的步法融合在了一起，并且要求修行者在平日里面行走也都必须有这样的修持，如此久而久之，不但临战的时候，可以神动而气聚，如同泰山之稳，不会被旁人干扰心境。

到了最后，更可以【合而为一，自泥丸一想涌泉，浑浑澄澄，无碍无停，久则神光聚也。】

这已经是道门修行，先天一炁，并三花聚顶的路数。