能任职天庭的官职，那么意味着白贵绝不是什么恶徒。

这就是天庭的威望所在。

如果说大唐是人间王朝旳正朔，那么天庭更是无可替代。

不过袁天罡纵使惊诧，但只是失色了一会，脸上立刻恢复了以往的恬淡，“白拾遗，是贫道对你稍有误会，师不贤，弟子非不仁。瞽叟、舜可见一斑也。”

他现在既然已经看出了白贵的“真身”，那么白贵必然也知道郑道士是异类，结合先前白贵对他的回话，他可判断两人应不是多么和睦。所以这般看似有些许分间师徒二人的话，亦能从口中道出，不至于得罪了白贵。

瞽叟，舜生父。瞽叟娶了后妻之后，生了儿子象。瞽叟喜欢后妻，所以常常想着杀死舜。而舜年二十以孝闻，不失孝道。于是舜年三十尧举之，年五十行天子事。未曾因瞽叟欲杀他的事情，而怪罪瞽叟。

瞽叟，是恶人。舜是大贤。瞽叟生舜，则代表长辈的恶，不一定会传到后辈身上。

“舜父瞽叟顽，母嚣，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得。即求，尝在侧。舜二十以孝闻……”——《史记·五帝本纪》。

闻弦琴而知雅意。

白贵善读史书，瞽叟杀舜也是《尚书·尧典》中的篇章，这点他还是了然的。而袁天罡这么急着转变态度，他亦从中品出了一些事情。

他刚得人曹玉旨，这件事被袁天罡看了出来。

虽然他的昆仑镜最善遮掩踪迹，但玉旨承的是天庭气运，他亦不好以昆仑镜遮掩人曹玉旨。所以这件事，被善相术的袁天罡看了出来。

“郑师虽是异类，但此次祈雨，可见……亦不失仁善。”