第七百九十九章 日神(2 / 3)

作品:《大明与新罗马与无限神机

【但我们都知道,那就是死了。他浸泡了大冥河,浑身上下都与死者无异,只有被她母亲握住的‘阿喀琉斯之踵’属于活人。这部分被阿波罗之箭摧毁后,他就彻底死透了。】

【倒也不是马上就死,要不然我也不能让你喝。因为毕竟是仙界的密酒——密仪之酒,总体来说是好东西。当年阿喀琉斯的母亲预见到她会战死,于是就用安布罗西亚均匀涂抹阿喀琉斯的全身。但这只是仪式的一半,另一半你已经知道了,她把阿喀琉斯浸泡到大冥河的水里,‘金刚不坏’才得以成立。

【我说.我现在可以确定亚历山大肯定听不到我们说话了。这换了谁都忍不住要上手,更不用说亚历山大。他的性子,古往今来的人都是知晓的,他可是一口气都咽不下去。别忘了他在弗吉尼亚碰到“所罗门王的绳结”而解不开的时候他的第一反应就只一到把绳结给斩了。】

“这好像,还挺吉利?”

“哈?”商洛从刚才开始就觉得这家人厉害过头了,没想到还有这一层。

【这还没完。酒神密教最重要的仪式就是手撕公牛,因为酒神会从血中新生。拜火教也认为世界从公牛的血肉中诞生,而亚历山大之妻来自的巴克特里亚,奉持的就是波斯拜火教——在亚历山大的时代,这条登神之路是确确实实地在被他们践行着。在奥林匹亚丝的计划中,她希望亚历山大成为普世的神王,她的计划在埃及已经成功了,在别的地方复制也只是时间问题。】

【我是说字面意思,他妈。他母亲奥林匹亚丝,是酒神密教的女祭祀。效仿阿喀琉斯的传奇为自己的儿子镀上神性的光环,这是她身为祭祀的本行。亚历山大显然也受到了影响,他锁定的披甲目标就是阿喀琉斯——宙斯与忒提斯之子,天神与宁芙之子,东征的冠军勇士。现在看来连死法都效仿得很彻底:在人生最辉煌的时候溘然卒逝。】

【他有他妈的逻辑。】

“我倒是很奇怪,为什么亚历山大会主动去披甲?他行为的逻辑在哪里?”

【吉利,但是这玩意儿非常霸道,搁在阿卡迪亚之外的地方就是入侵物种。因为安布罗西亚草不分时节地生长繁殖,很快就会霸占当地的生态系统。山上也好,地里也好,全部都是安布罗西亚草。只是因为自然条件所限,安布罗西亚草其实很难在地中海气候之外的地方疯长。这玩意儿在某种程度上象征着‘天界的食物’,只要接触就会变得‘不属于尘世’——就死了。】