还有一次，老爷子私下游览一间寺庙，见墙壁上有僧人的诗作，毕竟有收还有散，放宽子些又何妨。老爷子当时就龙颜大怒，因为大明开国之初，以严刑峻法治国，这些僧人是在讥讽老爷子治国太严了吗？

当场下令，这寺院内所有僧人全部处死。

还有一回，其实说来和朱允熥还有关系。

他被立为皇太孙之后，德安府学训导吴宪上书《贺立皇太孙表》,其中有一句天下有道，就因为这道字，老爷子直接让锦衣卫去把吴宪也给咔嚓了。

道同盗！

在老爷子心中，我大孙子立为皇太孙了，你用这个盗字是啥意思？是说我大孙子立位不正，还是我得国不正。

还有一次，朱标在世时候，台州的官员上书《谢东宫赐宴》。有一句话，体乾法坤，藻饰太平。这话原本没什么，但没多久朱标就病故了。

老爷子猛的想起，藻饰不就等于早逝吗？这不是咒他儿子早死吗？

遭娘瘟的书生咒我儿子，我儿子现在真死了，给咱砍了他的脑袋！

这些种种文字狱，不管到底有没有含沙射影的意思，或者是讥讽朱家出身太低的意思，其实公允的说，不至于死呀！

所以在这种风气之下，大明朝的官场人人自危，民间文人也瑟瑟发抖，说话写作都无比注意，生怕那句话用辞不对惹来杀身之祸。

但这些因言获罪，多是在官员文人之间，和满清有个根本的不同，那就是没有波及寻常百姓。

不过饶是如此，也不是什么好事。

如今要修书，发现了民间许多记载了这些故事的书籍。现在就面对两个难题，是不是要把这些故事都编纂到古今图书之中，或者是干脆不记载装不知道。