陆九随即在药柜上抽出了三个柜子。

泽泻、茯苓、猪苓。

这三味药是治水三宝，可渗水利湿，利尿消肿。

比如茯苓这味药，以前药农寻找茯苓有个经验，即下过雨后，有茯苓的树桩周围干燥得很快，往往只需在湿气重的地方发现有干燥的树桩，就能发现茯苓，这是因为茯苓这团阳气在大量的吸收阴津，所以，茯苓长成后就是一个以阳吸阴的复合体。

那么茯苓进入体内以后呢，它已经没有松根提供给它阳气的来源，这种阴阳相吸的状态就不能维持，只能分裂。

而轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地，这样茯苓入体之后，清阳上行而补心脾，生津液，开腠理；浊阴下降而利水湿。

最关键的是，茯苓进入身体后，还能够进行自主调节，古语称，“小便多能止之，小便涩能利之”。

这意思就是说，如果小便本来很多了，说明体内的阴阳已经有分地过度的趋势，分合是相对的，茯苓在这个时候就是帮助身体固摄，不让小便走的太多；相反，小便不利是气郁水中，阴阳不能分离，体内阴阳表现为过度的合，茯苓在这个时候就会帮助身体去泻。

猪苓的，其实跟茯苓差不多，都是阴阳复合体药材，但是它茯苓是阳居多，猪苓是阴居多。

一个是能灵活固摄，少许渗利，一个是能灵活渗利，少许固摄。

二者配合，既能帮患者排出水湿，又不会让水湿排出去的时候带走大部分阳气。

为什么说好汉架不住三泡稀？

就是因为人要是泻的太多，而本身又没什么糟粕的话，他泻的其实就是气。

小便也是一样，尿得太多，气就走得多。

茯苓和猪苓配合，就是让身体能尿，但又能逮住你的气，不让它跑喽。

泽泻呢，就一个作用，去旧存新。

从字面意思都能理解，泻为去旧，泽为迎新。

它不仅能去火，也能去水，所以往往在治肾的时候，大部分症状都会用到泽泻这味药。

有了这三味药，基本上泻肾的目的就达到了。

那最后这补脾可就太简单了，陆九几乎不用考虑。

黄芪、茯苓、白术、炙甘草。

黄芩补气，白术加茯苓可健胃振脾，最后炙甘草调和诸药。

此方十味药，可以说是精简到不能再精简了。

如果再考虑到患者咳嗽肺痛，那么加个紫参也是可以的。