“哭庙”是苏州一带流传已久的习俗。

由于江南文风鼎盛，所以读书人也成为一股重要的社会监察力量，每当官府有不法之事行不当之举时，士子们就会聚集文庙作《卷堂文》，向祖师爷孔圣人哭诉，再召集民众向上级官府申告。

在明朝，读书人的“哭庙”是官府非常重视的大事，因而申告通常都会被接受，凡被哭庙申告的官员也会立即被朝廷下旨革除并由有司审讯。

但在清朝，社会力量对官府的监察是不被允许的，也是清廷眼中的大逆不道之举，所以金圣叹等人因为抗粮而号召的“哭庙”就撞了南墙，结果参与哭庙的士子皆被打死，领头的金圣叹等人更是被腰斩。

此案，连同“奏销”、“通海”两案，直接打断了江南读书人的脊梁骨。

余下之人，皆顺奴。

野蛮与文明的最大区别便在于一个不许说话，一个可以说话。

落座之后，王五招呼伙计随便上了些家常菜。

他对吃不怎么讲究，出门在外能填个肚饱就行。

楼内生意显然不错，除了王五他们分开而坐的三桌外，另有七八桌食客，楼上也有包间，生意好的跑堂传菜的伙计都得小跑。

有食客喝了点酒，便在那指点江山，畅谈国事。

情景同王五前世一模一样。

王五一边吃饭一边竖耳倾听，待吃完结账出了酒楼后忽对身边的浮尘子道：“道长可有什么感想？”

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

浮尘子轻叹一声摇了摇头，刚才在楼内他也有留意周边食客言谈，发现有人对海上仍在坚持抗清的明军直呼为海贼，且一说“海贼”个个嫉恶如仇的样子。

而“西山贼”这三个字更是不绝于耳。

说的人咬牙切齿，听的人也是连连称是，感同身受。