第711章:姚广孝回京,七年变化(2 / 3)
作品:《大明皇长孙!》但高丽这个地方,可不能放弃,必须要有人镇守。
目前是三方鼎力的局面,维系着目前的高丽,若平衡被打破,姚广孝直接离开的话,那么李成桂必然会趁势夺取高丽王位。
是以朱英便就选定了宁王朱权去接班。
这并非是敕封藩国,暂且代于高丽之事。
其中也是考虑到姚广孝六十多岁了,这般大的年纪,身体状况是个问题,一旦出现变故,可能会使得高丽的谋划成空,给李成桂作了嫁衣。
朱权年轻,这些年也经历过战事,在谋略这块也有几分本事。
替代姚广孝问题不大。
姚广孝要等到朱权抵达,并且完成交接才能回来,一来二去的,也就到了这个时候。
.....
“道衍回来了?怎么没来宫里。”
“回禀殿下,道衍法师想要独自在南京城逛一逛。”
朱英从锦衣卫得到消息,听说姚广孝在逛街,这才意识到姚广孝离去七年,大明已经发生了翻天覆地的变化。
“行吧,随他去吧,舟车劳顿的,让他先休息一日,明日再过来宫里。”
“是,殿下。”
锦衣卫离开后,朱英笑着对黄观说道:“道衍你应该认识吧。”
先前朱英一直在跟黄观商议布局南洋的事情。
黄观点点头:“道衍法师在天界寺的名头很是响亮,只是臣到礼部的时候,道衍法师已然跟随燕王去了北平。”
姚广孝洪武十五年就去了北平,而黄观则是在洪武二十四年才高中状元入翰林院编修,自然是错开了。
朱英笑道:“道衍此人才学极深,于道释儒三教钻研极深,这番我想要改革完善中原神话体系,少不得他的帮忙。”
之前朱英就已经跟黄观说过,关于神话体系对海外教化,信仰的影响。
在这方面,就是黄观的弱项了。
毕竟黄观读四书五经,是正儿八经,根红苗正的儒生,对于神鬼之说接触很少。
朱英要借鉴后世的洪荒设定,其中自然会涉及到许多详细的名讳。
这些名字,朱英怎么可能背下来。
那些故事,基本上看过就已经忘记了,也就记得个大概,真要详细写出来,别搞笑,他只是大学生,又不是什么研究这方面的专家教授。
再者他的雅文水平也很一般,而新的洪荒体系,必然是要出雅文跟白话文两个版本的。
一般人显然很难完成这套洪荒体系的设定。
能同时精通道佛两家的,少数是一方面,再一方面朱英需要在文字里夹带私货,这等东西唯有姚广孝最是熟悉了。
朱英还想着把其他国家的神灵也包含在其中,比如古希腊的奥林匹斯众神,古埃及神话,古印度神话,北欧神话,哪怕是已经澹却的古罗马神话,这几大古神话体系都搞进去。
哪怕是所谓的上帝,也必然要包含其中。
其他小国的,自然就降下去一档。
现在世界神话很多地方都没有形成大的体系,尤其是在目前世界文明初步交融的情况下,如果统一完善的世界神话体系出炉,必然是有很大市场的。
本来现在大明就是全世界最为富饶,强大,神秘的国度,那么洪荒神话体系最强,也是很合理的吧。
谁要是觉得不合理,很好,咱们作为神话体系的代表,来碰一碰就知道了。
至于帖木儿,那就无所谓了,目前的帖木儿本土都没有什么神话体系,波斯神话目前也是七零八碎的。
再者帖木儿虽受波斯文化影响,自称苏丹,实际上他是突厥人,而他继承的又是蒙古帝国遗产。
在神话体系的对抗上,完全不值得一提。
欧洲那边就更加简单了。
毕竟古罗马帝国都已经崩盘,欧洲分割成了七零八碎的小国,全欧洲的人加起来,都没有咱大明的人多,哪怕是神话的角度上来讲。
我大明的神明信仰之力都要你多得多,你那区区几百万的信徒,怎么跟我大明八千万信徒相提并论。
且在朱英拟定的神话体系里,皇帝本身也是神灵的代表,可是有着封神的权力。
这便算是文明的覆盖了。
文明是一方面,武力值也是很重要。
最后的对决,当然还是靠拳头。